تنبيه: واجبات و محرّمات تخلّى و استنجاء كه ذكر كرديم شانزده است و مسنونات و مكروهات شصت و چهار. پس عدد و مجموع آداب خلوت و استنجاء از واجب و حرام و مندوب و مكروه هشتاد باشد، واللّه‌ سبحانه ولىّ الفضل و التوفيق.

باب سيم: سنن الاستطابة المطلقة

اساس: «استطابه» استفعال است از «طيب» ـ به كسر ـ به معنى پاكى و پاكيزگى، و از جمله استطابه مطلقه است تطيّب و استعمال طيب ـ به كسر ـ به معنى مطلق عطريّات.

و تقليمِ اظفار و جَزِّ شوارب، يعنى ناخن گرفتن و از شارب چيزى قطع كردن، درهرروز جمعه مثمر است استكثار خير و استجلاب رزق را. و دراصول حديث از ابو عبداللّه‌ الصادق(ع) مروى است:«إنّها أبلغ في استنزال الرزق من التعقيب فيما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس». (١١٨)

هشام بن سالم از امام صادق(ع) روايت كرده كه قلم اظفار در جمعه امان است از جذام و جنون و برص و عمى. و فرموده است: «و إن لم تحتج فحُكَّها حكّاً» (١١٩) و در روايت ديگر:«و إنْ لم تحتج فأمّر عليها السكين و المقراض»؛ (١٢٠)

يعنى: و اگر ناخن دراز نباشد و احتياج به گرفتن نداشته باشد به جهت اقامه سنّت جمعه كارد يا مقراض را مانند سوهان بر ناخن‌ها كشيده اطراف را حكّ كند.

و در فقيه مرسلا از امام صادق(ع) روايت كرده كه اخذ شارب در جمعه امان است از جذام تا جمعه ديگر.

(١١٧) الذكرى، ج١، ص١٦٧.
(١١٨) من لايحضره الفقيه، ج١، ص٧٤، باب تقليم الاظفار، ح٣١١، با تفاوتى اندك.
(١١٩) همان، ج١، ص٧٣، ح٣٠٢.
(١٢٠) همان، ح٣٠٣.