...و ابن الجنيد:الاحتياط أن تتطهّر بعد عادتها، و تسبّح بقدر صلاتها إلى العشرة، مع حكمه بالاستظهار إلى العشرة، وكذا تصنع من يقدم الدم عادتها بيوم أو يومين عنده. (٥٤)

مسأله ٣٣ ـ حيض شدن درمسجد الحرام يا مسجد پيامبر(ص)

لوحاضت في أحد المسجدين ففي افتقارها إلى التيمم في خروجها منه إشكال و أوجبه ابن‌الجنيد و به رواية مرسلة سلفت. (٥٥)

مسأله ٣٤ـ اجتماع تميز و عادت

قال دام ظله: ولو اجتمع التميز و العادة فالاقوى العادة إن اختلفا زمانا.

أقول: هذا مذهب المرتضى و المفيد و ابن‌الجنيد و الشيخ في الجمل؛ لقوة العادة و لقوله(ع):«دعي الصلاة أيام أقرائك» (٥٦) و أيام العادة هي أيام أقرائها، و لان العادة قد تفيد العلم كالعلوم العادية، أو تفيد الظن الغالب. (٥٧)

استحاضه

مسأله٣٥ ـ حكم مستحاضه مضطربه اى كه داراى تميز نيست ووقت را فراموش كرده

ثم المستحاضة إمّا ذات عادة مستقيمة معلومة أو مبتدأة و قد ذكرتا و إمّا مضطربة ذات

(٥٣) تهذيب، ج١، ص٤٠٢؛ استبصار، ج١، ص١٤٩.
(٥٤) ذكرى، ج١، ص٢٣٧ـ٢٣٩.
(٥٥) تذكرة الفقهاء، علامه حلى، قم، مؤسسه آل البيت، چاپ اول، ١٤١٤ق، ج١، ص٢٦٤؛ ر.ك:معتبر، ج١، ص٢٢٢.
(٥٦) كافى، ج٣، ص٨٨؛ تهذيب، ج١، ص٣٨٤.
(٥٧) ايضاح الفوائد، ج١، ص٥٢.