الخامسة: هل يجب البدأة باليمنى من الرجلين؟ المشهور العدم؛ لاطلاق الآية و الاخبار و ظاهرُ ابني بابويه و ابن‌أبي عقيل وجوبه وبه أفتى ابن‌الجنيد و سلار عملا بالوضوء البياني وأخذاً بالاحتياط. (٢٨)

مسأله١٤ـ مسح برحائل

قال ابن‌الجنيد: روى يحيى بن الحسين : إن آل رسول اللّه‌(ص) أجمعوا على ذلك وقال به خلق كثير من الصحابة و التابعين . (٢٩)

مسأله ١٥ ـ مسح بر نعل

قال ابن‌الجنيد في النعال: و ما كان منها غير مانع لوصول الراحة و الاصابع أو بعضها إلى مماسة القدمين فلابأس بالمسح عليهما.قال: و قد روي المسح عليهما عن أميرالمؤمنين(ع) و الباقر(ع) و الصادق(ع) و أن رسول اللّه‌(ص) توضأ و مسح على نعليه، فقال له المغيرة: أنسيت يا رسول اللّه‌؟ قال: «بل أنت نسيت هكذا أمرني ربي.»

قال: وروى الطبريّ و الساجي و غيرهما أن رسول اللّه‌(ص) مسح عليهما، عن أمير المؤمنين(ع) و عبداللّه‌ بن عباس و عبداللّه‌ بن عمر و أوس بن أوس و روي عن أبي ظبيان وزيد الجُهني أن أمير المؤمنين(ع) توضأ و مسح عليهما. (٣٠)

مسأله١٦ ـ موالات

ابن‌الجنيد اعتبر الجفاف و اشترط بقاء البلل على جميع الاعضاء إلا لضرورة فلايضر الجفاف. (٣١)

(٢٨) ذكرى، ج٢، ص١٥٥.
(٢٩) همان، ج٢، ص١٥٦.
(٣٠) همان، ج٢، ص١٥٩.
(٣١) همان، ج٢، ص١٦٦ـ١٦٧.