الدرر واللآلي في فروع العلم الإجمالي - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٢٢٥

المسألة الثانية والستون

لا يجب سجود السهو في ما لو عكس الترتيب الواجب سهواً ـ كما إذا قدّم السورة على الحمد وتذكّر في الركوع ـ فإنّه لم يزد شيئاً ولم ينقص، وإن كان الأحوط الإتيان معه، لاحتمال كونه من باب نقص السورة، بل مرّة أُخرى لاحتمال كون السورة المقدّمة على الحمد من الزيادة.*

* لو عكس الترتيب الواجب سهواً بأن قدّم السورة على الحمد، فإن تذكّر قبل الركوع، يجب عليه العود لبقاء المحلّ، وإن تذكّر بعد الركوع وفات محلّ التدارك، يقع الكلام في وجوب سجود السهو عليه وعدمه، فهنا وجهان:

١. لا يجب عليه سجود السهو لأنّه يجب لأجل زيادة الجزء أو نقصه، والترتيب ليس جزءاً، وإنّما هو كيفيّة للجزء بأن يكون مقدّماً أو مؤخّراً.

٢. يجب عليه سجود السهو فإنّ فقدان الترتيب يرجع إلى فقدان الجزء الواجب، وذلك لأنّ الواجب ليس مطلق السورة بأيّ