الموسوعة الكبرى عن فاطمة الزهراء(ع) - الأنصاري الزنجاني، إسماعيل - الصفحة ٢٠٨ - الأسانيد

٢٠٩

المتن:

قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): إن اللّه خلق الأنبياء من أشجار شتّى و خلقني و عليا (عليه السلام) من شجرة واحدة؛ فأنا أصلها و علي (عليه السلام) فرعها و الحسن و الحسين (عليهما السلام) ثمارها و أشياعنا أوراقها؛ فمن تعلق بغصن من أغصانها نجا و من زاغ هوى.

المصادر:

١. مختصر تاريخ دمشق: ج ١٧ ص ٢٢١ ح ١١٨.

٢. لسان الميزان، ج ٤ ص ١٤٤ ح ٣٣٦، بتفاوت فيه.

٣. إحقاق الحق: ج ٥ ص ٢٦٢، عن عدة كتب، شطرا من الحديث.

٤. فرائد السمطين: ج ٢ ص ٣٠ ح ٣٦٩، و زاد فيه: و فاطمة (عليها السلام) حملها.

٥. نظم در بحر المناقب ص ٧٨، على ما في الإحقاق.

٦. كفاية الطالب: ص ١٧٨، على ما في الإحقاق، بزيادة فيه.

٧. لسان الميزان: ج ٤ ص ٤٣٤ ح ١٣٢٧، بزيادة فيه.

٨. لسان الميزان: ج ٤ ص ٣٥٤ ح ١٠٣٩، بزيادة فيه.

٩. تنزيه الشريعة: ج ١ ص ٤٠٠، على ما في الإحقاق.

١٠. ينابيع المودة: ص ٢٥٦.

١١. ينابيع المودة: ص ٢٤٥.

١٢. كفاية الطالب: ص ٢٧٨، على ما في الإحقاق. [١]

الأسانيد:

١. في مختصر تاريخ دمشق: علي بن الحسن البغدادي الطرطوسي:

... و حدّث عن أبي الفضل العباس أحمد الخواتيمي بسنده إلى أبي أمامة الباهلي، قال:

قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله).

[١]. و زاد في آخر الحديث: و أنشدنا أبو بكر بن فضل اللّه الحلبي الواعظ:

يا حبذا دوحة في الخلد نابتة * * * ما في الجنان لها شبه من الشجر

المصطفى أصلها و الفرع فاطمة * * * ثم اللقاح علي سيد البشر

و الهاشميان سبطاها لها ثمر * * * و الشيعة الورق المتلف بالثمر

هذا حديث رسول اللّه جاء به‌ * * * أهل الرواية في العالي من الخبر

إني بحبهم أرجوا النجاة غدا * * * و الفوز مع زمرة من أحسن الزمر

.