الكشكول - الشيخ البهائي - الصفحة ٢٩٥ - و رثاه المنصور بقوله

و رثاه المنصور بقوله:

صلى الإله عليك من متوسد # قبرا مررت به على مران‌

قبرا تضمن مؤمنا متحققا # صدق الإله ودان بالفرقان‌

لو انّ هذا الدهر أبقى صالحا # أبقى لنا عمروا أبا عثمان‌

قال ابن خلكان: لم يسمع بخليفة رثى من دونه سواه و مران بفتح الميم و تشديد الراء موضع بين مكة و البصرة.

قال ابن خلكان في وفيات الأعيان عند ذكر حماد عجرد ما صورته: إنّ حمادا كان ماجنا [١] خليعا متهما في دينه بالزندقة، و كان بينه و بين أحد الأئمة الكبار مودة، ثم تقاطعا فبلغه أنه ينتقصه فكتب إليه هذه الأبيات.

إن كان نسكك لا يتم # بغير شتمي و انتقاصي‌

فاقعد و قم بي كيف شئت؟ # مع الأداني و الأقاصي‌

فلطالما شاركتني # و أنا المقيم على المعاصي‌

أيام نأخذها و نعطي # في أباريق الرصاص‌ [٢]

و يقال: إنّ الامام المذكور هو أبو حنيفة «انتهى كلام ابن خلكان» .

ذكر صاحب تاريخ الحكماء عند ترجمة الشيخ موفق الدين البغدادي أنه قال: لما اشتد باستاذي المرض الذي مات فيه، و كان ذات الجنب عن نزلة فأشرت عليه بالمداواة فأنشد:

لا أذود [٣] الطّير عن شجر # قد بلوت المرّ من ثمره‌

من كلام النبي «ص» : لأن أكون في شدة أتوقع رخاء، أحب إليّ من أن أكون في رخاء أتوقع شدة.

و قال النبي «ص» : من أذنب ذنبا، فأوجع قلبه عليه، غفر له ذلك الذنب و إن لم يستغفر منه.

[١] الماجن: الذي لا يبالي ما صنع و ما قيل له من قول أو فعل أو الذي لا يبالي، و الخليع: الذي لا آمر له و لا ناهي، يفعل ما يشاء.

[٢] الرصاص: معدن، الواحدة رصاصة سمي به لتداخل اجزائه، و الرصاصي ما كان بلون الرصاص.

[٣] اذود: اطرد، ادفع.