الكشكول - الشيخ البهائي - الصفحة ١٧٧ - الصابي

الصابي‌

و لقد زارني على ظماء # النفس إليه فقلت أهلا و سهلا

و سقاني من الحديث بكأس # هي أشهى من المدام‌ [١] و أحلى‌

لست ادري احله في سواد # العين ضنا به‌ [٢] و شحا و بخلا

أم سواد الفؤاد مني و ما # أرضاه من خفية عليه محلا

بده ساقيا [٣] بادهء أرغواني # فقد هد عطفي غناء الغواني‌

***

جهان شد نوآئين شراب كهن ده # كزو پير يابد نواى جواني‌

خذ الكأس و اصفح عن الدار صفحا # فقد صافح الورد للارجوان‌

دع الروح تأخذ من الراح حظا # اذا الريح جاءت بروح الجنان‌

فرو ريخت ابر از هوا در بحري # برانگيخت باد از زمين در كأنّي‌

قيامت مگر شد كه كرد آشكارا # زمين گنجهائى كه بودش نهاني‌

برافراخت چون رايت فتح خسرو # سحاب از هوا حله‌هاى دخاني‌

بآراء مسعود شاه استهلت # سعود بها أشرق المشرقان‌

و شيد له بالمعالي قصور # بها الفرقدان‌ [٤] من الفرق دان‌

جهان شهر يارا جهان مى‌بنازد # بتو تا تو داراى ملك جهاني‌

برتبت سليمان آصف صفاتي # بشوكت فريدون رستم نشاني‌

اگر چشم عدلست در وى تو نوري # وگر جسم ملكست در وى تو جاني‌

بهندوستان سواد مديحت # چو طوطيست كلكم بشكرفشانى‌

فنثري له نثرة الجو تعنو # و شعري له يسجد الشعريان‌

مرا تربيت كن كه در وصف ذاتت # بگردون رسانم بيان معاني‌

تصانيف سازم بفرخنده نامت # كه ماند همه در جهان جاوداني‌

[١] المدام: الخمر.

[٢] ضنا به: بخلا به.

[٣] ارباب عرفان مانند ساير أهل فنون داراى مصطلحاتي هستند در اصطلاح آنها ساقي آن دم قدسي است كه روح را از علائق پاك سازد، و باده همان بدايت سلوك و عشق ضعيف است، و كأس معرفت و دل را گويند و در جاي مناسب تفصيل اصطلاحات خواهد آمد «هر گروهى را اصطلاحي داده‌اند» .

[٤] الفرقدان: الكوكبان الواقعان في صورة الدب الأصغر.