الكشكول - الشيخ البهائي - الصفحة ١٥٢ - و له أيضا

و كل أحبابي قد # أودعتهم وسط الترب‌

فلا يلمني لائم # إن سال دمعي و انسكب‌

و اليوم نائي‌ [١] أجلي # من لوعتي‌ [٢] قد اقترب‌

إذ بان عنّي وطني # و عيل صبري و انسلب‌

و لم يدع لي الدهر من # راحلتي غير القتب‌ [٣]

لم ترض يا دهر بما # صرفك مني قد نهب‌

لم يبق عندي فضة # انفقها و لا ذهب‌

و استرجع الصفو الذي # من قبل قد كان وهب‌

و كم على حر بغى # فشاب منه و انحدب‌

تبت يداك مثل ما # تبت يدا أبي لهب‌

فما يضاهيك سوى # من نعتها حمل الحطب‌

و مكرك السيّئ لا # يزال مقطوع الذنب‌

و عنك لا يبرح ما # كيدك فيه قد ذهب‌

حتام يا دهر أرى # منك البرايا في تعب‌

ما آن أن تصلح ما # صرفك فينا قد خرب‌

ما حان إرجاع الذي # من قبل منا قد سلب‌

شقشقة [٤] محملها # يكشف عن حال الغضب‌

إنّ الزمان لم يزل # يفتك في أهل الحسب‌

و صرفه من جوره # لجرهم قد انتصب‌ [٥]

تبصره اعيننا # فهم على حال عجب‌

و كل غمر جاهل # يبلغ منه ما طلب‌

هذا الذي حرك من # عزمي الذي كان وجب‌

لا غر و يا قلب فلا # تجزع فللأمر سبب‌

كل ابن انثى هالك # و سوف يأتي من حدب‌

أوقفه العرض إذا [٦] # لم يدر من أين الهرب‌

و ضاقت الصف بما # عليه مولاه حسب‌

قد احصيت أعماله # و كاتب الحق كتب‌

[١] النائي: البعيد.

[٢] اللوعة: الحزن و المصيبة.

[٣] القتب بالتحريك: الرحل‌

[٤] الشقشقة: شي‌ء كالرئة يخرجه البعير من فيه إذا هاج.

[٥] فيه توجيه و قد مر معناه.

[٦] إشارة إلى النشور و البعث بين يدي اللّه.