الكشكول - الشيخ البهائي - الصفحة ١٩٢ - فصل في وصف عنبها

و الجسم في رقته كالماء # و القلب مثل صخرة صماء

و لفظها و ثغرها و الردف # سحر حلال اقحوان حقف‌ [١]

وقدها و نهدها [٢] و الخد # غصن و رمان طري ورد

و الشعر و الرضاب‌ [٣] و الأجفان # صوارم مدامة ثعبان‌

غيد [٤] حميدات خصالهنّ # طوبى لمن نال وصالهنّ‌

فصل في وصف ثمارها

ثمارها في غاية اللطافة # لا ضرر فيها و لا مخافة

عديمة القشور عند الحس # تكاد أن تذوب حال اللمس‌

تخال في أغصانها الدواني # أشربة الحسن بلا أواني‌

مع أنها بهذه الكيفية # رخيصة عندهم زرية [٥]

يطرحها البقال فوق الحصر # حتى إذا ما جاء وقت العصر

و قد بقي شي‌ء من الثمار # يطرحه في معلف الحمار

فصل في وصف عنبها

و لست محصيا لوصف العنب # فانه قد نال أعلى الرطب‌

أدق من فكر اللبيب بزره # أرق من قلب الغريب قشره‌

أبيضه في لطفه و الطول # يحكي بنان غادة عطبول‌ [٦]

أحمره أشهى إلى القلب الصدي‌ [٧] # من لثم خد ناصع مورد [٨]

[١] اقحوان بالضم: نبات له زهر ابيض في وسطه كتلة صغيرة صفراء و اوراق زهرة مفلجة صغيرة يشبهون بها الاسنان، الحقف: ما اعوج من الرمل و استطال.

[٢] النهد: الثدي سمى به لارتفاعه.

[٣] الرضاب كغراب: الريق المرشوف.

[٤] الغيد جمع الغيداء: المرأة الحسناء.

[٥] الزرية: المحتقرة و المبتندلة.

[٦] العطبول من النساء: الحسنة التامة.

[٧] الصدى: الجسد من الانسان بعد موته‌

[٨] الناصع: الخالص الصافي من كل شي‌ء قميص مورد: صبغ على لون الورد.