الكشكول - الشيخ البهائي - الصفحة ٢٢ - بعض الاكابر

إنما الحيزبون و الدردبيس # و الطخا و النقاح و العلطبيس‌ [١]

و الغطاريس و الشقحطب و السقعب # و الخربصيص و العيطموس‌ [٢]

و الحراجيج و العقنقس و العفلق # و الطرفسان و العسطوس‌ [٣]

لغة تنفر المسامع منها # حين تتلى و تشمئز النفوس‌

و قبيح ان يسلك النافر # منها و يترك المأنوس‌

ان خير الألفاظ ما طرب # السامع منه و طاب فيه الجليس‌

أين قولي هذا كثيب قديم # و مقالي عقنقل قدموس‌

لم نجد شادنا يغني قفا نبك # على العود اذ تدار الكئوس‌ [٤]

أ تراني إن قلت للحبّ يا علق # درى انه العزيز النفيس‌ [٥]

او تراه يدري اذا قلت خب العير # أن أقول سار العيس‌ [٦]

درست هذه اللغات و أضحى # مذهب الناس ما يقول الرئيس‌

إنما هذه القلوب حديد # و لذيذ الألفاظ مغناطيس‌

المولوي المعنوي‌

مؤمنان بى‌حد و ليك ايمان يكى # جسمشان معدود ليكن جان يكى‌

جان گرگان و سگان از هم جداست # متحد جانهاى شيران خداست‌

همجو آن يك نور خورشيد سما # صد بود نسبت بصحن خانها

ليك يك باشد همه انوارشان # چونكه برگيرى تو ديوار از ميان‌

چون نماند خانها را قاعده # مؤمنان باشند نفس واحده‌

بعض الاكابر

جميع الكتب يدرك من قراها # ملال أو فتور او سآمة

[١] الحيزبون: العجوزة و المرأة السيئة الخلق و الدردبيس: الداهية و الشيخ و العجوز الفانية الطخاء: السحاب المرتفع.

النقاح: الماء البارد العذب الصافي العلطبيس كزنجبيل: الأملس البراق.

[٢] الغطاريس جمع غطريس: الظالم المتكبر. الثقحطب كسفرجل. الكبش له قرنان أو أربعة الصقعب؛ الطويل و المصوت من الأنياب و الابواب. الخربصيص . هنة في الرمل لها بصيص كأنها عين الجراد و هي نبات له حب.

العيطموس، التامة الخلق من الابل و المرأة الجميلة.

[٣] الحراجيج الساق الطوال. العقنقس السيئ الخلق. العفلق: الفرج الواسع و المرأة الخرقاء. الطرفسان قطعة من الرمل و العسطوس: شجرة كالخيزران.

[٤] شادن: ولد الظبي.

[٥] العلق: النفيس في كل شي‌ء.

[٦] الخب نوع من العدو و السرعة.