الكشكول - الشيخ البهائي - الصفحة ٢٧٩ - نعم ما قال

سجوده، فقال النبي: نقر [١] كنقر الغراب لئن مات هذا و هذه صلاته ليموتنّ على غير ديني.

من كلام بعض أكابر الصوفية: إنّ فوت الوقت أشد عند أصحاب الحقيقة من فوت الروح، لأنّ فوت الروح انقطاع عن الخلق و فوت الوقت انقطاع عن الحق.

قال أبو علي الدقاق و قد سئل عن الحديث المشهور من تواضع لغني ذهب ثلثا دينه، إنّ المرء بقلبه و لسانه و جوارحه، فمن تواضع لغني بلسانه و جوارحه ذهب ثلثا دينه، فان تواضع بقلبه أيضا ذهب دينه كله.

لجار اللّه الزمخشري‌

كثر الشك و الخلاف و كل # يدعي الفوز بالصراط السوي‌

فاعتصامي بلا إله سواه # ثم حبي لأحمد و علي‌

فاز كلب يحب أصحاب كهف # كيف يشقى محبّ آل النبيّ؟!

لبعضهم‌

يا من هجروا و غيروا أحوالي # ما لي جلد على نواكم مالي‌

عودوا بوصالكم على مدنفكم # فالعمر قد انقضى و حالي حالي‌

من خط جدي «ره»

كم تذهب يا عمري في خسراني # ما أغفلني عنك و ما ألهاني‌

إن لم يكن الآن صلاحي فمتى؟ # هل بعدك يا عمري عمر ثاني‌

***

لم أكن للوصال أهلا و لكن # أنت صيرتني لذلك أهلا

أنت أحييتني و قد كنت ميتا # ثم بدلتني بجهلي عقلا

نعم ما قال‌

أ عينيّ لم لا تبكيان على عمري # تناثر عمري‌ [٢] من يديّ و لا أدري‌

[١] نقر الطائر في الموضع: سهله ليبيض فيه.

[٢] تناثر الشى‌ء تساقط متفرقا.