الكشكول - الشيخ البهائي - الصفحة ١٥٩ - آخر

و ذي سماءك و أرضك كمثل طاقين الرحى # فالطاق الاسفل ساكن و المرتفع دوار

و ذا نهارك و ليلك كمثل بغلين دائرة # أسود و أسمر غاسق أبيض و اسمر نهار

كل يدور بنوبة و عينه قد شدها # ما يهتدي ايش يستحق بهذه الأحجار

هذا مدار الدنيا كمن طحن حبا قوى # حتى يدري و عمرو ما احتاج إلى نقار [١]

قالوا للاكار رأسك يغلي من الحر و التعب # تزرع و تسقي و تحسد و تحمل الأخطار

فقال إن لم يغل رأسي من الحر و التعب # ففي الشتاما يغلي قدري بحرّ النار

غدا يقام الحاصل و من زرع شي‌ء يحصد و # هذا لقم‌ [٢] لو كاره ذاك عشر اكوار

آخر

مثل انا أضرب لك و اللّه قد ضرب المثل # و في المعاني جوهر يحتاج إلى نقاد

جسمك ضرير [٣] يمشي و النفس مقعد لو بصر # صاحب ضرير لمقعد على صفا و وداد

فقال هذا المقعد رأيت في شجرة ثمر # و ليس أقدر أصعد القط [٤] من الأعواد

قال الضرير فانّي أحملك تلتقط الثمر # و القسم بيني و بينك بما نقص أو زاد

فجاء هذا يحمل هذاك و التقط الثمر # و كل من ضم قسمو و نحو بيتو عاد

يا نائم الليل مالك تزاحم أصحاب السحر # متى رأيت الثعلب يزاحم الآساد

يضجرك شغل الدنيا تجلب حديث الآخرة # دع الهوى لأصحابه أين أنت و العباد

إن كنت بالذي وحده تريد تلحق من وصل # ذا الحين تقدر تعمل كل البلد زهاد

آخر

يا من يقول التسحر [٥] سنة و يأكل ما نفع # طيب يقيم السنة بحجة الأضراس‌

[١] النقرة: صوت يسمع من قرع الإبهام على الوسطى، الدق.

[٢] اللقمة ما يلقم في مرة، ج لقم بضم اللام و فتح القاف.

[٣] الضرير: الذاهب البصر.

[٤] اللاقط: الذي يلقط السنابل إذا حصد الزرع، اللقط: يقال له بالفارسية «چيدن» .

[٥] التسحر: الأكل في السحر.