الكشكول - الشيخ البهائي - الصفحة ٢٣٠ - ينسب الى المجنون

كلامهم: من لم يكن مستعدا لموته فموته موت فجاءة و ان كان صاحب فراش سنة و من كلامهم:

من طلب في هذا الزمان عالما عاملا بعلمه بقي بلا عالم و من طلب طعاما من غير شبهة بقي بلا طعام، و من طلب صديقا بغير عيب بقي بلا صديق، قال رجل لحكيم: ما بال الرجل الثقيل أثقل على الطبع من الحمل الثقيل؟فقال: لان الحمل الثقيل يشارك الروح الجسد في حمله، و الرجل الثقيل تنفرد الروح بحمله.

الآيات الثلث التي أوصى والدي قدس سره بتأملها و التدبر في مضمونها، و التفكر في مدلولها:

الاولى ان اكرمكم عند اللّه أتقاكم‌ [١] الثانية تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض و لا فسادا و العاقبة للمتقين‌ [٢] الثالثة: او لم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر و جاءكم النذير [٣] .

في كلام القدماء: شر العلماء من لازم الملوك؛ و خير الملوك من لازم العلماء. من الديوان المنسوب الى أمير المؤمنين «ع» .

أ أنعم عيشا بعد ما حل عارضي‌ [٤] # طلائع شيب ليس يغني خضابها

ايا بومة [٥] قد عششت فوق هامتي # على الرغم مني حين طار غرابها

رأيت خراب العمر مني فزرتني # و مأواك من كل الديار خرابها

اذا اصفر لون المرء و أبيض رأسه # تنغص‌ [٦] من ايامه مستطابها

فدع عنك فضلات الامور فانها # حرام على نفس التقي ارتكابها

و ما هي الا جيفة مستحيلة # عليها كلاب همهن اجتذابها

فان تجتنبها كنت سلما لاهلها # و ان تجتذبها نازعتك كلابها [٧]

فطوبى لنفس أوطنت قعر دارها # مغلقة الابواب مرخى حجابها

[١] الحجرات الآية ١٣.

[٢] القصص، الآية ٨٣.

[٣] فاطر: الآية ٣٧.

[٤] العارض: صفحة الخد.

[٥] بومة: طائر شوم.

[٦] نغص عليه العيش: كدره.

[٧] و في بعض النسخ: و ان خضت فيها نازعتك كلابها.