الكشكول - الشيخ البهائي - الصفحة ٢٩٣ - عبد اللّه بن القاسم الشهرزوري

ثم قابلتها و قلت لصحبي # هذه النار نار ليلى فميلوا

فرموا نحوها لحاظا صحيحات # فعادت خواسئا [١] و هي حول‌

ثم مالوا إلى الملام و قالوا # خلّب‌ [٢] ما رأيت أم تخييل؟

فتجنبتهم و ملت إليها # و الهوا مركبي و شوقي الزميل‌

و معي صاحب أتى يقتفي الآثار # و الحب شأنه التطفيل‌

و هي تبدو و نحن ندنو إلى أن # حجزت دونها طلول محول‌ [٣]

فدنونا من الطلول فحالت # ز فرات من دونها و عويل‌

قلت من بالديار قالت جريح # و أسير مكبّل‌ [٤] و قتيل‌

ما الذي جئت تبتغي قلت ضيف # جاء يبغي القرى فأين النزول؟

فأشارت بالرحب دونك فاعقرها # فما عندنا لضيف رحيل‌

من أتانا ألقى عصا السير عنه # قلت من لي بذا و كيف السبيل؟

فحططنا إلى منازل قوم # صرعتهم قبل المذاق الشمول‌

درس الوجد منهم كلّ رسم # فهو رسم و القوم فيه حلول‌

منهم من عفى و لم يبق للشكوى # و لا للدموع فيه مقيل‌

ليس إلا الأنفاس تخبر عنه # و هو عنها مبرّأ معزول‌

و من القوم من يشير إلى وجد # تبقى عليه منه القليل‌

قلت أهل الهوى سلام عليكم # بي فؤاد عنكم بكم مشغول‌

لم يزل حافز [٥] من الشوق يحدوني # إليكم و الحادثات تحول‌

[١] الخاسئ: المبعد و المطرود.

[٢] الخلب وزان قلب: السحاب لا مطر فيه كأنه يخدع و يقال لمن يعد و لا ينجز: و إنما أنت كبرق خلب.

[٣] أرض محولة: لا مرعى بها أي مجدبة.

[٤] كبل فلانا: حبسه في سجن أو غيره.

[٥] انشد ابن الأعرابي: و محفزة الحزام بمرفقيها أي دافعته بهما.