الكشكول - الشيخ البهائي - الصفحة ١١٦ - و له
متعددين من الحكماء القدماء كل منهم كان يسمى افلاطون.
*** في استخراج اسم المضمر، مرة ليلقي أوله و يخبر بعدد الباقي، فاحفظه، ثم ليخبر بما عدا ثانية ثم بما عدا ثالثة و هكذا، ثم اجمع المحفوظات و اقسم الحاصل على عددها بعد إلقاء واحد منها، ثم أنقص من خارج القسمة المحفوظ الأول فالباقي هو عدد الحرف الأول ثم أنقص منه المحفوظ الثاني فالباقي هو عدد الحرف الثاني و هكذا [١]
في استخراج اسم الشهر المضمر أو البرج المضمر، مرة ليأخذ لكل ما فوق المضمر ثلاثة ثلاثة و له مع ما تحته اثنين اثنين ثم يخبرك بالمجموع فيلقي منه ٢٤ ثم يلقي الباقي في اثني عشر و تعد الباقي من محرم او من الحمل فما انتهى إليه فهو المضمر [٢] .
في استخراج العدد المضمر: مرة ليلقي منه ثلاثة ثلاثة و يخبرك بالباقي، فيأخذ لكل واحد منه ٧٠ ثم مرة ليلقي منه سبعة سبعة و يخبرك بالباقي فيأخذ لكل واحد منه ١٥ ثم مرة ليلقي منه خمسة خمسة و يخبرك بالباقي فيأخذ لكل واحد منه ٢١ ثم يجمع الحواصل و يلقي من المجتمع مائة و خمسة فما بقي هو المطلوب [٣] .
[١] مثال ذلك: «ا ب ج د» ٤ د ٣ ج ٢ ب ١ ١ بدون الأول «٩» بدون الثاني «٨» بدون الثالث «٧» بدون الرابع «٦» المجموع «٣٠» و لا شك أنها ثلاثة أمثال جميع حروف الكلمة، لأنّ هذه الجموع و إن كان عددها أربعة الا أنّ في الجمع الأول ليس عدد حرف «أ» و في الجمع الثاني ليس عدد حرف «ب» و في الجمع الثالث ليس عدد حرف «ج» و في الجمع الرابع ليس عدد حرف «د» فتلخص من ذلك ان هذه الجموع الأربعة مساوية لثلاثة امثال مجموع حروف «أ ب ج د» قسمنا الثلاثين على الثلاثة خرج من القسمة عشرة و هو مساو لجميع حروف ابجد ثم شرعنا في عملية النقصان فنقصنا منه المحفوظ الأول فبقي واحد و هي عدد «١» ثم نقصنا منها الثمانية فبقي «٢» و هي عدد حرف «ب» ثم نقصنا منها «٧» بقي «٣» و هي عدد حرف «ج» ثم نقصنا منها الستة فبقي أربعة فهي عدد حرف «د» .
[٢] مثاله شهر «صفر» يسبقه شهر واحد و هو المحرم يعد بثلاثة ثم يحسب هو و ما بعده إلى المحرم الآخر يكون أحد عشر يضرب في اثنين يكون اثنين و عشرين يجمع مع الثلاثة يكون خمسا و عشرين، يستثني منه أربع و عشرون يبقى واحد، يستثني واحد من الاثني عشر يبقى أحد عشر و الفاضل من صفر إلى المحرم الآتي أحد عشر. و يجوز لك ان لا تستثني الباقي بعد الأربعة و العشرين من الاثني عشر و تحسب الباقي نفسه مثلا رمضان منه يحسب ما قبله إلى المحرم ثمانية أشهر و هو و ما بعده إلى المحرم أربعة أشهر الثمانية تضرب في ثلاث تكون أربع و عشرين و الأربعة تضرب باثنين تكون ثمانية يصير المجموع اثنين و ثلاثين يسقط منه الأربعة و العشرون يبقى ثمانية و من رمضان إلى المحرم الذي قبله لا بعده ثمانية أشهر.
[٣] ٢١ ٧*٣\٣٥ ٥*٧\١٥ ٥*٣
و السر في هذه القاعدة أنه أخذ أولا ثلاثة أعداد متباينة أعني ٣ و ٥ و ٧ فضرب الأول في الثاني حصل «١٥» ثم ضرب الحاصل في الثالث حصل «١٠٥» فجميع الأعداد التي أقل من هذا المبلغ لا يمكن أن يطرح بهذه الطروح الثلاثة جميعا لأنّ هذا المبلغ أقل عدد له الثلث «يك سوم» و الخمس «يك بنجم» و السبع «يك هفتم» و لا يخلو حالها من أن لا يطرح بشيء منها أو-*