الكشكول - الشيخ البهائي - الصفحة ١١٧ - و له

الارجوزة [١] المشهورة للفاضل مجد الدين ابن مكانس.

هل من فتى ظريف معاشر # لطيف يسمع من مقالي‌

ما يرخص‌ [٢] اللئالي أمنحه‌ [٣] # وصية سارية سرية [٤]

تنير في الدياجي كلمعة # السراج جالبة السرّاء

جليلة الأبناء ماجنة # خليعة [٥] بليغة مطيعة

رشيقة الألفاظ تسهل # للحفاظ جادت بها القريحة

في معرض النصيحة أنا الشفيق # الناصح أنا المجد المازح‌

أسلك مع الجماعة في طرق # الخلاعة [٦] أجدّ للأكياس‌

قبواحد منها أو باثنين منها و يظهر بملاحظة هذه القاعدة و اعمالها لكل عدد خاصة يختص بها و لا يشاركها غيرها و هي فواضل إسقاطاته من الطروح الثلاثة مثلا من الستة عشر بعد طرح ثلاثة يبقى واحد و بعد طرح سبعة يبقى «٢» و بعد طرح خمسة يبقى واحد و يكون فواضل الطروح.

٣-٥-٧ هكذا-١-١-٢ و سبعة عشر يكون هكذا-٢-٢-٣ و ثمانية عشر يكون هكذا-٠-٣-٤ راه ديگر استخراج عدد مضمر-أمر كن آن عدد را دو قسم خواه مساوي و خواه مختلف‌

و هر قسمي را مربع كند (در خود ضرب كند) و دو مرتبه قسمين را در هم ضرب كرده و مجموع حواصل را بكيرد كه جند شده بس جذر مجموع را گرفته كه مطلوبست. اگر كسي انكشترى در يكدست خود بكيرد و بخواهند كه روشن شود در كدام دست است؟او را بكويند آن دستي كه در آن است عدد زوج و آنكه نيست فرد بس بكويند عدد دست راست را در عدد دست چب ضرب كند و حاصل را با عدد دست چب جمع نموده و مجموع را تنصيف كند اگر كسر داشته باشد در دست راست و الا در دست چب است.

راه استخراج اسم مضمر بين سند جند حرف است يكى از آن را كم كرده باقي را حفظ نمايند بس بكويند كه حرف اول را گذاشته بقيه را حساب كند «بحروف ابجد» بكويد جند است، باز حرف دوم را گذاشته و تتمه را بكويد كه جند است باز حرف سوم را گذاشته باقي را كويد، و همجنين تا آخر بس تمامي اعداد را جمع كند و بر آنجه حفظ كرده بودند قسمت نمايد خارج قسمت عدد كل اسم باشد (بحسب حروف ابجد) .

[١] الارجوزة: نوع من انواع الشعر.

[٢] الرخيص: الزهيد الثمن.

[٣] منحه الشي‌ء: اعطاه اياه.

[٤] سرية: شريفة.

[٥] ماجنة: ليس فيها وقار.

[٦] الخلاعة: عدم الوقار.