القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين - محمود حامد عثمان - الصفحة ٢٦١ - و المانع نوعان

كالرجل فهو المتواطئ، و إن كان معناه متفاوتا، أو مختلفا فهو المشكك كإطلاق النور على ضوء الشمس و ضوء المصباح‌ [١].

و قيل: المتواطئ: اللفظ المفرد الدال على مسميات المفهوم منها لا يختلف، كلفظ الحيوان الواقع على الإنسان و الطائر و غيرهما من الأنواع‌ [٢].

٣٤٧- المجاز:

المجاز في اللغة: الطريق إذا قطع من أحد جانبيه إلى الآخر، و خلاف الحقيقة [٣].

و في الاصطلاح: اللفظ المستعمل في غير ما وضع له لعلاقة بينه و بين ما وضع له‌ [٤].

و قيل: هو اسم لما أريد به غير ما وضع له لمناسبة بينهما، كتسمية الشجاع: أسدا [٥].

و قيل: هو لفظ مستعمل بوضع ثان لعلاقة [٦].

تنبيه: يعرف كون اللفظ حقيقة أو مجازا بتقدير سلبه عنه محل الإطلاق، فإن لم يصح سلبه عنه فهو حقيقة فيه، و إن صح سلبه عنه فهو مجاز فيه.

مثاله: قولنا: (أسد) عن السبع المفترس، و قولنا: (أسد) عن الرجل‌

[١] تقريب الوصول ص ٥١.

[٢] الإيضاح ص ١٥، و انظر التعريفات ص ٢٥٦.

[٣] القاموس المحيط ٢/ ١٧٠.

[٤] مفتاح الأصول للتلمساني/ ٧٥، شرح تنقيح الفصول ص ٤٤، تقريب الوصول ص ٧٣.

[٥] التعريفات ٢٥٧.

[٦] رسالة في الحدود خ/ ٦، و انظر تنوير الأذهان ص ٦٤.