القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين - محمود حامد عثمان - الصفحة ١٣٨ - و هذا النوع اختلف العلماء فيه

و الحال فإنهم وضعوه للاسم المنصوب المفسر لهيئة صاحبه.

١٤٧- الحقيقة الشرعية:

الحقيقة الشرعية: هي الكلمة المستعملة فيما وضعت له في الشرع.

و مثالها: الصلاة فإنها موضوعة في الشرع للأقوال و الأفعال التي أولها التكبير و آخرها التسليم.

و الزكاة فإنها في الشرع: اسم لجزء من المال يصرف للفقراء.

و التيمم فإنه في الشرع: وضع لنقل التراب لمسح الوجه و اليدين.

١٤٨- الحقيقة العرفية:

الحقيقة العرفية بالعرف العام: هي الكلمة المستعملة فيما وضعت له في العرف العام.

و مثالها: (دابة) فإنها موضوعة في العرف العام لذوات الأربع، و (النجم) فإنه وضع في العرف العام للثريا.

١٤٩- الحقيقة العقلية:

الحقيقة العقلية: هي إسناد [١] الشي‌ء إلى ما هو له.

و مثالها: أنبت اللّه الشجر، فإسناد الإنبات إلى اللّه تعالى يسمى حقيقة عقلية [٢]، و مثل: بنى البنّاء البيت، و أصلح النجار الباب.

١٥٠- الحقيقة اللغوية:

الحقيقة اللغوية: هي الكلمة المستعملة في الشي‌ء الذي وضعت له في‌

[١] الإسناد: ضم كلمة إلى أخرى على وجه يفيد فائدة.

[٢] سميت عقلية لأنها تفهم بالعقل.