القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين - محمود حامد عثمان - الصفحة ١٧٦ - حرف السين

١٩٨- السبب:

السبب لغة: ما يتوصل به إلى غيره‌ [١].

و اصطلاحا: هو الوصف الظاهر المنضبط الذي يلزم من وجوده وجود الحكم و من عدمه عدم الحكم‌ [٢].

فمثلا اللّه سبحانه و تعالى جعل زوال الشمس علامة على وجوب صلاة الظهر، فالزوال هنا سبب للحكم، و هو وجوب الصلاة فيلزم من وجود زوال الشمس وجوب الصلاة، و من عدم وجوده عدم وجوب الصلاة، و كذلك شهود شهر رمضان سبب في وجوب الصيام لقوله تعالى: فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ‌ [٣]، و كذلك السرقة سبب في قطع يد السارق، و القتل العمد العدوان سبب القصاص.

و قيل: السبب: عبارة عما يكون طريقا للوصول إلى الحكم غير مؤثر فيه‌ [٤].

و قيل: السبب: عبارة عن مظنة الحكم‌ [٥].

هذا و قد ذهب بعض الأصوليين إلى أن العلة و السبب لفظان مترادفان، و كل منهما يدل على ما يدل عليه الآخر، من كل وصف ظاهر منضبط دل الدليل السمعي على كونه معرفا لحكم شرعي، و ممن ذهب إلى هذا الآمدي‌ [٦].

[١] القاموس المحيط ١/ ٨١.

[٢] شرح تنقيح الفصول ص ٨١، تسهيل الوصول ص ٢٥٥.

[٣] سورة البقرة، الآية: ١٨٥.

[٤] التعريفات ص ١٥٤.

[٥] الإيضاح ص ٣٧.

[٦] الإحكام ١/ ١٨١.