القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين - محمود حامد عثمان - الصفحة ١٧٥ - حرف السين

و قيل: بالفتح قول مع الظن، و بالضم ظن بلا قول.

و من عادة العرب أن من قال كلاما و كان عندهم كاذبا قالوا: زعم فلان، و قال شريح: لكل شي‌ء كنية، و كنية الكذب زعم‌ [١].

[حرف السين‌]

١٩٦- السؤال:

السؤال: هو قول السائل؛ ما الحكم في كذا؟ و نحو ذلك‌ [٢].

١٩٧- السائل:

السائل: هو القائل: ما حكم اللّه في هذه الواقعة؟ و بعد ذكر الحكم: ما الدليل عليه؟ [٣].

و يلزمه الانتماء إلى مذهب ذي مذهب؛ صيانة للكلام عن النشر الذي لا يجدي، فإن المستدل إذا ذكر- مثلا- الإجماع دليلا، فلا فائدة في تمكين السائل من ممانعة كونه حجة- بعد ما اتفق على التمسك به الأئمة الأربعة- بناء على أنه مما ساغ فيه الخلاف بين الأمة، إذ لكل مقام مقال.

و يتعين عليه قصد الاستفهام، و ترك العنت.

و لا يمكن المداخل‌ [٤] من إيراد أمر خارج عن الدليل، بالنظر إليه يفسد الدليل كالقلب و المعارضة، لأن ذلك وظيفة المعترض‌ [٥].

[١] الكليات ص ٤٨٨.

[٢] الإيضاح لقوانين الاصطلاح ٤٤.

[٣] الإيضاح لقوانين الاصطلاح ٤٣، و انظر شرح الكوكب المنير ٤/ ٣٧٢، و أصول الفقه لابن مفلح ١/ ٨٨.

[٤] يعني: مريد الدخول في بحث المسألة.

[٥] الإيضاح ٤٣، ٤٤.