القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين - محمود حامد عثمان - الصفحة ١٦٥ - حرف الذال

الأول: أن يكون المدار مدارا للدائر وجودا لا عدما، كشرب السقمونيا للإسهال، فإنه إذا وجد وجد الإسهال، و أما إذا عدم فلا يلزم عدم الإسهال لجواز أن يحصل الإسهال بدواء آخر.

و الثاني: أن يكون المدار للدائر عدما لا وجودا، كالحياة للعلم، فإنها إذا لم توجد لم يوجد العلم، أما إذا وجدت فلا يلزم أن يوجد العلم.

و الثالث؛ أن يكون المدار مدارا للدائر وجودا و عدما، كالزنا، الصادر عن المحصن، لوجوب الرجم عليه، فإنه كلما وجد وجب الرجم، و لما لم يوجد لم يجب.

هذا و الدوران: طريق من الطرق الدالة على العلية و هو المسمى بالطرد و العكس.

[حرف الذال‌]

١٨٥- الذاتي:

الذاتي لكل شي‌ء: ما يخصه و يميزه عن جميع ما عداه.

و قيل: ذات الشي‌ء: نفسه و عينه، و هو لا يخلو عن العرض.

و الفرق بين الذات و الشخص: أن الذات أعم من الشخص، لأن الذات تطلق على الجسم و غيره، و الشخص لا يطلق إلا على الجسم‌ [١].

١٨٦- الذريعة:

الذريعة في اللغة تستعمل في عدة معان‌ [٢]:

الأول: الوسيلة التي يتوصل بها إلى الشي‌ء.

الثاني: الدريئة: و هي الناقة التي يستتر بها الرامي للصيد، ذلك أن‌

[١] التعريفات ص ١٤٣.

[٢] لسان العرب ٣/ ٤٩٨ (ذرع).