القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين - محمود حامد عثمان - الصفحة ٢٢٠ - أنواع العزيمة

هذا. و قد اشترطت المعتزلة العلو في ماهية الأمر فقالت- الأمر: هو القول الطالب للفعل على جهة العلو.

و اشترط أبو الحسين البصري من المعتزلة الاستعلاء، و هو: الطلب لا على وجه التذلل بل بغلظة و رفع صوت.

و الفرق بين العلو و الاستعلاء: هو أن العلو هيئة ترجع إلى الشخص نفسه، و الاستعلاء هيئة ترجع إلى الكلام و النطق به‌ [١].

٢٦٨- العموم:

العموم لغة: عبارة عن إحاطة الأفراد دفعة [٢].

و اصطلاحا: شمول الحكم لكل فرد من أفراد الحقيقة [٣].

و قيل: العموم: استغراق ما تناوله اللفظ [٤].

و معنى ذلك: أن يكون اللفظ يتناول جنسا أو جماعة أو صفات أو غير ذلك مما يعمه اللفظ، و يقتضى ذلك اللفظ استيعاب ما يصح أن يتناوله و يقع عليه، فإن معنى العموم: حمل ذلك اللفظ على جميع ما يصح أن يقع عليه و يتناوله كقولك: الرجال، للذي يصح تناوله، لكل من يقع عليه اسم الرجل، فمعنى العموم: حمله على كل ما يصح أن يتناوله اللفظ إلا أن يخصصه دليل يخرج به بعض ما تناوله.

و قال ابن حزم: العموم: حمل اللفظ على كل ما اقتضاه في‌

[١] انظر: شرح تنقيح الفصول ص ١٣٧، المعتمد ١/ ٤٣، اللمع ص ٧، المستصفى ١/ ٤١١ المحصول ١/ ١٨٩، الإحكام للآمدي ٢/ ٢٠٤.

[٢] التعريفات ص/ ٢٠٣.

[٣] تقريب الوصول ص ٧٥.

[٤] الحدود ص ٤٤.