القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين - محمود حامد عثمان - الصفحة ٢٦٠ - و المانع نوعان

من غيره‌ [١].

و قيل: المتشابه: ما له دلالة غير واضحة فيدخل في المتشابه: المجمل و المشترك.

و قيل: المتشابه: هو غير المتضح المعنى‌ [٢].

و قيل: هو ما استأثر اللّه بعلمه.

و قيل: ما احتمل أوجها.

و قيل: هو غير معقول المعنى.

و قيل: هو ما خفي بنفس اللفظ و لا يرجى دركه أصلا، كالمقطعات في أوائل السور [٣].

٣٤٥- المتواتر:

المتواتر: هو الخبر الثابت على ألسنة قوم لا يتصور تواطؤهم على الكذب لكثرتهم، أو لعدالتهم كالحكم بأن النبي (صلى اللّه عليه و سلّم) ادعى النبوة و أظهر المعجزة على يده، و سمى المتواتر بذلك، لأنه لا يقع دفعة بل على التعاقب و التوالي‌ [٤].

٣٤٦- المتواطئ:

المتواطئ: هو اللفظ الموضوع لمعنى كلي مستو في محالّه‌ [٥].

و معنى ذلك: أن يتحد اللفظ و المعنى، فإن كان معناه مستويا في محاله‌

[١] الحدود ص ٤٧، إرشاد الفحول ص ٣١، ٣٢.

[٢] رسالة في الحدود خ/ ٨.

[٣] التعريفات ص ٢٥٣.

[٤] التعريفات ص ٢٥٦.

[٥] شرح تنقيح الفصول ص ٣٠.