القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين - محمود حامد عثمان - الصفحة ٢٨٧ - أما الحنفية فالمكروه عندهم نوعان

٤٠٦- المناسبة:

المناسبة: تعيين العلة في الأصل بمجرد إبداء مناسبة من ذات الأصل لا بنص و لا غيره، كالإسكار في التحريم، و القتل العمد العدوان في القصاص، و تسمى الإخالة و رعاية المقاصد، و المصلحة، و الاستدلال، و يسمى استخراجها: تخريج المناط [١].

٤٠٧- المناط:

المناط لغة: اسم موضع التعليق‌ [٢].

و اصطلاحا: هو متعلق الحكم‌ [٣].

٤٠٨- المناظرة:

المناظرة: هي النظر بالبصيرة من الجانبين في النسبة بين الشيئين إظهارا للصواب، و قد يقع مع نفسه‌ [٤].

٤٠٩- المناقضة:

المناقضة لغة: إبطال أحد الشيئين بالآخر [٥].

و اصطلاحا: منع بعض مقدمات الدليل أو كلها مفصلة [٦].

[١] شرح العضد على مختصر ابن الحاجب ٢/ ٢٣٩، نبراس العقول ١/ ٢٦٧، الإبهاج ٣/ ٥٩، سلاسل الذهب ص ٣٨٠.

[٢] المصباح ٢/ ٣٠٣، الكليات ص ٨٧٣.

[٣] الإيضاح ص ٣٤.

[٤] التعريفات ص ٢٩٨، الكليات ص ٨٤٩.

[٥] التعريفات ص ٢٩٨.

[٦] رسالة في الحدود خ/ ٩.