القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين - محمود حامد عثمان - الصفحة ٢٨٩ - حرف النون

و الكفائي: ما يطلب حصوله من غير معين كإقراء السلام من جماعة، و أما رد السلام فهو واجب عيني إن كان الرد معين من الأول، أو كفائي إن كان الرد من الثاني.

٤١١- المنطوق:

المنطوق: ما دل عليه اللفظ في محل النطق‌ [١]، كوجوب الصوم على المنفرد برؤية الهلال من قوله تعالى: فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ‌ [٢].

٤١٢- الموقوف:

الموقوف: ما وقف به على الراوي و لم يبلغ به النبي (صلى اللّه عليه و سلّم).

و معنى ذلك: أنه وقف على الصحابي (رضي اللّه عنه) أو غيره من رواته فجعل من قوله، و لم يرفع و لا وصل إلى النبي (صلى اللّه عليه و سلّم) بإسناد أو إرسال‌ [٣].

[حرف النون‌]

٤١٣- النسخ:

النسخ لغة: الإبطال و الإزالة و النقل‌ [٤].

و اصطلاحا: بيان انتهاء حكم شرعي بطريق شرعي متراخ عنه‌ [٥].

و قيل: هو إزالة الحكم الثابت بشرع متقدم بشرع متأخر عنه على وجه لولاه لكان ثابتا.

[١] رسالة في الحدود خ/ ٧، و انظر: شرح الكوكب ٣/ ٤٧٣، أصول السرخسي ١/ ٢٣٦، تيسير التحرير ١/ ٩١، مختصر ابن الحاجب ٢/ ١٧١، إرشاد الفحول ص ١٧٨، الإيضاح ص ٢١.

[٢] سورة البقرة، الآية: ١٨٥.

[٣] الحدود ص ٦٣.

[٤] القاموس ١/ ٢٧١.

[٥] نهاية السئول ٢/ ٢٢٤، و انظر: المعتمد ١/ ٣٦٤، اللمع ص ٣٠، البرهان ٢/ ٨٤٢ الحدود ص ٤٩، تقريب الوصول ص ١٢٥، إرشاد الفحول ص ١٨٤.