القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين - محمود حامد عثمان - الصفحة ٢١٧ - أنواع العزيمة

٢٦٤- العلم الاكتسابي:

العلم الاكتسابي: هو الذي يحصل بمباشرة الأسباب‌ [١].

٢٦٥- العلم الضروري:

العلم الضروري: ما لزم نفس المخلوق لزوما لا يمكنه الانفكاك منه و لا الخروج عنه‌ [٢].

و وصف هذا العلم بأنه ضروري معناه أنه يوجد بالعالم دون اختياره و لا قصده.

و يوصف الإنسان بأنه مضطر إلى الشي‌ء على وجهين:

أحدهما: أن يوجد به دون قصده، كما يوجد به العمى و الخرس، و الصحة، و المرض و سائر المعاني الموجودة به، و ليست بموقوفة على اختياره و قصده.

و الثاني: ما يوجد به بقصده، و إن لم يكن مختارا له، من قولهم:

اضطر فلان إلى أكل الميتة، و إلى تكفف الناس، و إن كان الأكل إنما يوجد به بقصده.

و وصفنا العلم بأنه (ضروري) من القسم الأول، لأن وجوده بالعالم ليس بموقوف على قصده.

هذا و العلم الضروري يقع من ستة أوجه: الحواس الخمس: و هي:

حاسة البصر، و حاسة السمع، و حاسة الشم، و حاسة الذوق، و حاسة

[١] التعريفات ص ٢٠٠.

[٢] الحدود ص ٢٥، الإنصاف للباقلاني/ ١٤، و قيل في تعريف العلم الضروري: ما لا يقع عن نظر و استدلال، كالعلم الواقع بإحدى الحواس الخمس.