القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين - محمود حامد عثمان - الصفحة ٢٩٢ - حرف الهاء

الاستدلال به‌ [١].

قال ابن جزي: و النقض في سائر الأدلة وجود الدليل دون المدلول، و النقض في الحدود: وجود الحد دون المحدود، و هو مفسد في الحدود، و اختلف في إفساده في الأدلة و العلل‌ [٢].

٤١٨- النقيضان:

النقيضان: هما اللذان لا يجتمعان معا و لا يرتفعان معا، كوجود زيد و عدمه، فيستدل بوجود أحدهما على عدم الآخر، و بعدمه على وجوده‌ [٣].

٤١٩- النهي:

النهي كما تقدم في الأمر يطلق حقيقة على القول المخصوص الطالب للترك، أي الصيغة الموضوعة لطلب الترك و هي: (لا تفعل)، و الكلام في النهي كالكلام في الأمر من الخلاف في اشتراط العلو و الاستعلاء و من أن الأصح أنه لا يعتبر في مسمى النهي علو و لا استعلاء [٤].

[حرف الهاء]

٤٢٠- الهاتف:

الهاتف: كل متكلم خفي عن الأبصار عين كلامه فهو هاتف‌ [٥].

قال الزركشي‌ [٦]: مثل الذي سمعوه يأمر بغسل النبي (صلى اللّه عليه و سلّم) في قميصه، كذا أورده صاحب (المسودة) في ذيل الأدلة المختلف فيها، قال: لكنه من باب الفضائل.

[١] السابق ص ٧٧.

[٢] تقريب الوصول ص ١٤٢.

[٣] شرح تنقيح الفصول ص ٩٧، تقريب الوصول ص ٥٧، رسالة في الحدود خ/ ٤.

[٤] راجع، تعريف الأمر من هذا القاموس.

[٥] الكليات ص ٩٥١.

[٦] البحر المحيط ٦/ ١٠٦.