القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين - محمود حامد عثمان - الصفحة ١٠٣ - حرف التاء

٩٣- التشبيه:

قال ابن حزم: التشبيه: هو أن يشبّه شي‌ء بشي‌ء في بعض صفاته، و هذا لا يوجب في الدين حكما أصلا و هو أصل القياس و هو باطل، لأن كل ما في العالم فمشبه بعضه لبعض و لا بد من وجه أو من وجوه، و مخالف أيضا بعضه لبعض و لا بد من وجه أو من وجوه، و هو أيضا التمثيل‌ [١].

٩٤- التصديق:

التصديق: هو إسناد أمر إلى ذات بالنفي و الإثبات‌ [٢].

كقولنا: الجسم حادث و الجسم ليس بقديم.

و الإسناد التصديقي على خمسة أنواع‌ [٣]: علم، و جهل، و شك، و ظن، و وهم.

فالعلم: هو الجزم المطابق للحق.

و الجهل: هو الجزم غير المطابق، و قد يقال فيه: جهل مركب.

و الشك: هو احتمال أمرين فأكثر من غير ترجيح.

و الظن: هو الاحتمال الراجح.

و الوهم: هو الاحتمال المرجوح.

فائدة: حكم العقل بأمر على أمر يسمى تصديقا، فإن تكلم به فهو خبر، فإن رام الاحتجاج عليه يسمى دعوى، فإن ذكره في معرض الحجة سمي قضية [٤].

[١] الإحكام لابن حزم ١/ ٤٨.

[٢] تقريب الوصول ص ٤٥، و انظر: المستصفى ١/ ١١.

[٣] تقريب الوصول ص ٤٥.

[٤] المصدر السابق.