القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين - محمود حامد عثمان - الصفحة ١٠٤ - حرف التاء

٩٥- التصريح:

التصريح: هو الإتيان بلفظ خالص للمعنى عار عن تعلقات غيره، لا يحتمل المجاز و لا التأويل‌ [١].

٩٦- التصور:

التصور: إدراك الذوات المفردة كمعرفة معنى الجسم، و الحركة، و الحيوان، و الجماد، و الحادث، و القديم، و غير ذلك‌ [٢].

و قيل: التصور: هو حصول صورة الشي‌ء في الذهن من غير حكم عليه بنفي أو إثبات كإدراك الإنسان من غير حكم عليه بشي‌ء [٣].

٩٧- التضاد:

التضاد: هو تمانع العرضين لذاتهما في محل واحد من جهة واحدة [٤].

و قيل: التضاد: هو أن يجمع بين المتضادين مع مراعاة، فلا يجي‌ء باسم مع فعل، و لا بفعل مع اسم‌ [٥]، كقوله تعالى: فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا وَ لْيَبْكُوا كَثِيراً [٦].

٩٨- التعارض أو التعادل:

ذكر العلماء عند حديثهم‌ [٧] عن التعارض أربعة معان له هي:

[١] الكليات ص ٣١١.

[٢] تقريب الوصول/ ٤٦.

[٣] التعريفات ص ٨٣.

[٤] الكليات ص ٣١١.

[٥] التعريفات ص ٨٤.

[٦] سورة التوبة، الآية: ٨٢.

[٧] راجع في ذلك: المعتمد ١/ ٣٥٩، البرهان ٢/ ٧٥٢، المحصول ٢/ ٤٣٤، الإحكام للآمدي ٤/ ٣٢٠، شرح العضد ٢/ ٣٠٩، المستصفى ٢/ ٣٧٨، البحر المحيط-