القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين - محمود حامد عثمان - الصفحة ١٨٧ - و الفرق بين الشاذ، و النادر، و الضعيف، هو

و عرف البزدوي الشرط بأنه: اسم يتعلق به الوجود دون الوجوب‌ [١].

و بمثل تعريف البزدوي عرفه السرخسي حيث قال: الشرط: اسم لما يضاف الحكم إليه وجودا عنده لا وجوبا [٢].

و عرفه ابن جزى‌ [٣] بأنه: ما يلزم من عدمه عدم الحكم، و لا يلزم من وجوده وجود الحكم و لا عدمه لذاته كالصحة و الإقامة في وجوب الصيام، فإن الإنسان قد يكون صحيحا مقيما و لا يجب عليه الصيام في غير رمضان.

قال ابن جزى: الشرط المذكور هنا الشرعي، فإن الشروط على أربعة أقسام:

١- شرعية كالطهارة مع الصلاة.

٢- و عقلية، كالحياة مع العلم.

٣- و عادية كالغذاء مع الحياة في بعض الحيوانات.

٤- و لغوية، و هي التي أدواتها: (إن و ما في معناها) و (لو) و (إذا)، ف (إن) تختص بالمشكوك و (إذا) تدخل على المشكوك و المعلوم (و لو) على الماضي بخلافهما أ ه.

قال القرافي: إن الشروط اللغوية أسباب يلزم من وجودها الوجود و من عدمها العدم‌ [٤].

[١] أصول البزدوي ٢/ ١٧٢.

[٢] أصول السرخسي ٢/ ٣٠٢.

[٣] تقريب الوصول ١٠٩، ١١٠.

[٤] شرح تنقيح الفصول ص ٨١.