القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين - محمود حامد عثمان - الصفحة ١٥٧ - حرف الدال

١٦٩- الخلافان:

هما اللذان يمكن اجتماعهما و ارتفاعهما كالإنسان و الفرس، فلا دليل في وجود واحد منهما و لا في عدمه‌ [١].

[حرف الدال‌]

١٧٠- الدال:

الدال: هو الناصب للدليل‌ [٢].

قال الباجي- (رحمه اللّه)-: معنى ذلك أنه هو الذي يفعل فعلا يستدل به على ما هو دليل عليه، و قد يكون هذا فيمن قصد الدلالة بذلك الفعل و فيمن لم يقصد ذلك، كاللصوص يستدل على مكانهم بآثارهم فيسمى فاعل ذلك الأثر دالا في الحقيقة، فقد يوصل بالفعل من لم يوجد باختياره، فيقال لمن يعلم علم ضرورة: عالم، و اللّه أعلم و أحكم‌ [٣].

و قال الإمام أحمد [٤] رضي اللّه عنه: قواعد الإسلام أربع: دال، و دليل و مبين، و مستدل.

فالدال: هو اللّه تعالى، و الدليل: هو القرآن، و المبين: هو الرسول (صلى اللّه عليه و سلّم)، قال اللّه تعالى: لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيْهِمْ‌ [٥]، و المستدل: هم ذوو العلم و أولوا الألباب، الذين أجمع المسلمون على هدايتهم و درايتهم.

١٧١- الدال بالإشارة:

الدال بالإشارة [٦]: هو اللفظ الدال على معنى لم يكن اللفظ مسوقا له‌

[١] تقريب الوصول ص ٥٧، شرح الكوكب المنير ٢/ ٢١ شرح تنقيح الفصول ص ٩٧.

[٢] الإنصاف ص ١٥، الحدود ص ٣٩.

[٣] الحدود ص ٣٩.

[٤] الإيضاح لقوانين الاصطلاح ص ٤٩.

[٥] سورة النحل، الآية: ٤٤.

[٦] تسهيل الوصول ص ١٠٢.