القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين - محمود حامد عثمان - الصفحة ٢٣٠ - حرف الفاء

و قد يخص بما يعلم من الكلام بطريق القطع، كتحريم الضرب من قوله تعالى: فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍ‌ [١]، أو من خلال التراكيب و إن لم يكن بالمطابقة [٢].

٢٨١- فحوى الخطاب:

فحوى الخطاب، و يسمى تنبيه الخطاب، و مفهوم الموافقة.

و هو: إثبات حكم المنطوق به للمسكوت عنه بطريق الأولى‌ [٣].

وحده الشريف التلمساني المالكي في مفتاح الأصول‌ [٤] بقوله: هو أن يعلم أن المسكوت عنه أولى بالحكم من المنطوق به، و يسمى أيضا مفهوم الموافقة.

وحده الباجي‌ [٥] بأنه: ما يفهم من نفس الخطاب من قصد المتكلم بعرف اللغة.

هذا، و فحوى الخطاب نوعان‌ [٦]:

الأول: تنبيه بالأقل على الأكثر، كقوله تعالى: فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍ‌ [٧]، على النهي عن الشتم و الضرب و غير ذلك، و مثل قوله تعالى: مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينارٍ لا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ‌ [٨]، على أنه لا يؤدي الأكثر من الدينار.

[١] سورة الإسراء، الآية: ٢٣.

[٢] الكليات: ٨٤٢.

[٣] تقريب الوصول ص ٨٧.

[٤] مفتاح الوصول ص ١١٢.

[٥] الحدود ص ٥١.

[٦] تقريب الوصول ص ٨٧.

[٧] سورة الإسراء، الآية: ٢٣.

[٨] سورة آل عمران، الآية: ٧٥.