القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين - محمود حامد عثمان - الصفحة ١٠٩ - حرف التاء

إحدى الحجج بلا حجة.

قال الشوكاني: و هذا الحد أحسن من الذي قبله.

و قال القفال: التقليد: هو قبول قول القائل و أنت لا تعلم من أين قال.

قال الشوكاني: و الأولى أن يقال: هو قبول رأي من لا تقوم به الحجة بلا حجة [١].

و قال ابن حزم‌ [٢]: التقليد: هو اعتقاد الشي‌ء، لأن فلانا قاله ممن لم يقم على صحة قوله برهان، و أما اتباع من أمر اللّه باتباعه فليس تقليدا، بل هو طاعة حق للّه تعالى.

١٠٣- التكرار:

التكرار: إعادة الشي‌ء، فعلا كان أو قولا، و تفسيره بذكر الشي‌ء مرة بعد أخرى اصطلاحا [٣].

و قيل: التكرار: هو الإتيان بمثل الفعل الأول.

١٠٤- التكليف:

التكليف: مصدر (كلّفت الرجل) إذا ألزمته مما يشق عليه، مأخوذ من الكلف الذي يكون في الوجه، و هو نوع مرض يسود به الوجه، و إنما سمي الأمر تكليفا لأنه يؤثر في المأمور تغيير الوجه إلى العبوسة، و هو الانقباض لكراهة المشقة [٤].

[١] انظر في كل ما تقدم إرشاد الفحول ص ٢٦٥.

[٢] الإحكام لابن حزم ١/ ٤١.

[٣] التعريفات ص ٩٠، الكليات ص ٢٦٨.

[٤] الكليات ص ٢٩٩.