الفوائد الرجالية (للخواجوئي) - الشيخ الخواجوئي - الصفحة ١٠٨ - ١٤- فائدة تحقيق حول محمد بن اسماعيل

اذا تقرّر ذلك فنقول: الذي وصل إلينا بعد التتبّع أنّ اثنا عشر رجلا من الرواة مشتركون في التسمية بمحمّد بن اسماعيل سوى محمّد بن اسماعيل بن بزيع.

أقول: ليس هذا ممّا يحتاج فيه إلى تتبّع، فضلا عن التتبّع التامّ، فإنّ هؤلاء الرجال المسمّين بمحمّد بن اسماعيل مذكورون في الكشي و النجاشي و الفهرست و رجال ابن الغضائري، و مع ذلك فقدر مجموعهم يبلغ إلى الأربعة عشر، و لعلّ محمّد بن اسماعيل الأزدي من أصحاب الصادق (عليه السلام) زاغ عنه البصر، أو سقط عن قلمه الشريف.

و زاد في الأوسط محمّد بن اسماعيل بن ابراهيم بن موسى بن جعفر، قال:

روى صاحب الكافي فيه عن علي بن محمّد عنه، و هما أيضا مهملان، و ليس في هؤلاء إماميّ موثّق إلّا ابن بزيع و الزعفراني.

و أمّا البرمكي، فمختلف فيه، وثّقه النجاشي، و ضعّفه ابن الغضائري.

و ظاهر أنّ الجرح مقدّم على التعديل، و خاصّة اذا كان الجارح مثل ابن الغضائري. و أمّا ترجيح العلّامة تعديل النجاشي على جرح ابن الغضائري، فترجيح من غير مرجّح و لا يخفى.

ثمّ قال (قدّس سرّه): و هم: محمّد بن اسماعيل بن ميمون الزعفراني.

و محمّد بن اسماعيل بن أحمد البرمكي الرازي صاحب الصومعة.

و محمّد بن اسماعيل بن خيشم الكناني.

و محمّد بن اسماعيل الجعفري.

و محمّد بن اسماعيل السلخي و قد يقال البلخي.

و محمّد بن اسماعيل الصيمري القمّي.

و محمّد بن إسماعيل البندقي النيسابوري.