الصراط المستقيم إلى مستحقي التقديم - النباطي، الشيخ علي - الصفحة ٧٦ - ١٤- فصل في ذكر الدرجات

في علم الكتاب عليه رجعت حاجة الخلق إليه إذ كان هو المبين لما فيه من الحلال و الحرام و بقية الأحكام و لما وجب سلوك طريق النجاة بعمل الكتاب وجب التمسك بمن عنده علم الكتاب.

إن قلت التخصيص بالذكر لا يدل على التخصيص بالحكم و قد عرف في الأصول قلت بلى و قد ظهر في الأصول.

إن قلت فلو دل خرج النبي ص و الأئمة من علم الكتاب قلت لم يخرجوا لدليل خارج أما النبي فظاهر أنه المعلم لعلي و أما الأئمة فلما تواتر من النصوص علمنا انتقال علوم أبيهم إليهم. قال ابن حماد

١٤ فصل في ذكر الدرجات‌

قال الله تعالى‌ نَرْفَعُ دَرَجاتٍ مَنْ نَشاءُ[٢] و هي تسع لم تجتمع في أحد من الصحابة سوى علي ع.

١ السبق إلى الإسلام و الهجرة وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ‌[٣]

[١] في بعض النسخ:« و في كتب الأمم القديمة نعتهم».

[٢] يوسف: ٧٦.

[٣] الواقعة: ١٠.