الصراط المستقيم إلى مستحقي التقديم - النباطي، الشيخ علي - الصفحة ٢١٨

١١ باب فيما جاء في خاتمهم و تملكه و بقائه ع‌

و فيه فصول‌

١ فصل‌

إنه قد مضى في النصوص المتواترة على آبائه ع أخبار جمة في خروجه و بقائه و سنورد إن شاء الله في هذا الباب أخبارا من طرق العامة و الخاصة توجب القطع بوجوده و الإنكار على جاحده و قد أسلفنا في كتابنا هذا بيان أن الإمامة ركن عظيم من أركان الإسلام و أن الدين يكون متلاشيا بفقد الإمام و قد أنزل الله على نبيه عند نصبه عليا علما لدينه‌ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي‌[١].

و المخالف يقول بهواه المزين إن الإمامة ليست من أركان الدين فقد اتبع‌ ما تَتْلُوا الشَّياطِينُ‌ حيث عدل عن الكتاب المبين و قد جعلوا من أركان الدين أصول العبادات و إنما هو حاصل بجحد المعبود الأعظم و النبي الأكرم و الإمام الأقدم و نحو ذلك مما علم ضرورة من الدين القويم و تلقته الأمة بالقبول و التسليم.

إن قلت فإذا كان كمال الدين قد حل بأمير المؤمنين فلا حاجة في كماله إلى الباقين قلت الأئمة كلهم في حكم والدهم و سنورد من ذلك طرفا في اتحادهم في التقدم و الفضل و الخلق و العقل و العدل و الجد و الأصل و المجد

[١] المائدة: ٦.