الصراط المستقيم إلى مستحقي التقديم - النباطي، الشيخ علي - الصفحة ٢٥٥ - الفصل التاسع في ذلك أيضا
و هنا أبيات اخترناها من نظم الشيخ محمود بن نبهان تتعلق بهذا الشأن و بآبائه من أئمة الأزمان
|
آل طه و آل حم و الحشر |
عليهم و فيهم التنزيل |
|
|
هم أولو الأمر و المودة في القربى |
و كل عن ودهم مسئول |
|
|
طالبيون فاطميون عليون |
لا علة و لا تعليل |
|
|
نسب طاهر المعارس للشمس |
بمعناه غرة و حجول |
|
|
كل فرع إذا رسا الأصل بالفرع |
سمت بالغصون منه الأصول |
|
|
كلهم للورى أئمة عدل |
تتساوى شبانهم و الكهول |
|
|
الهداة المعرفون إذا استعجم |
عند التلاوة التأويل |
|
|
بهم استدفع ابن متى و موسى |
خوف بحريهما و فاز الخليل |
|
|
طاعة حكمها على الماء و النار |
عصاها للإمرة المستقيل |
|
|
أنا مولى لسادة كل أمر |
لجميع الورى إليهم يئول |
|
|
إذا ما الكتاب أفصح بالمدح |
فما ذا عسى فصيح يقول |
|
|
ليت شعري متى تقوم لأخذ |
الثار ليث على الأعادي تصول |
|
|
قائم يقعد الضلالة و الكفر |
و يسموا به الهدى و يطول |
|
|
يملأ الأرض عدله و نداه |
ليس للعالمين عنه عدول |
|
|
طال مطل الغريم يا آل طه |
و اقتضى دينه الذميم المطول |
|
و قال عامر البصري في عروض نظم السلوك
|
إمام الهدى حتى متى أنت غائب |
فمن علينا يا أبانا بأوبة |
|
|
مللنا و طال الانتظار فجد لنا |
برأيك يا قطب الوجود بلفتة |
|
|
فأنت لهذا الأمر قدما معينا |
لذلك قال الله أنت خليفتي |
|
|
فعجل ظهورا كي نراك فلذة |
المحب لقا محبوبه بعد غيبة |
|