ص ٩ س ٢- «دغدغه» و نيز زغزغة ... (رش: المنجد) جنبش زير بغل و پهلو و كف پاى كسى براى آنكه بخنده آيد و اين همانست كه در تداول عوام نزد ما غلغلك (يا قلقلك) نامند براى بيان ديگر از دغدغه نزد قدما، رش: ابو الحسن على بن سهل طبرى، فردوس الحكمة ص ٩٢- ٩٣.

ص ٩ س ٢- «كراهيت»، كراهت (بفتح كاف) و كراهيت (بفتح كاف و تخفيف ياء) ناپسندى. شيخ رئيس در علم طبيعى دانشنامه علائى (ص ٨١) گويد: «كراهيت ضعيفى قوّت شهوانى است.».

ص ٩ س ٤- ٥- «خداى تبارك و تعالى ... آفريد»، در مجمل الحكمه ترجمه ملخّص رسائل اخوان الصفا (ص ٨٦) آمده است: «دماغ ...

سرد و ترست در اول آفرينش سبب آن را كه تا بدان رايها زنند كه اگر دماغ گرم و خشك بودى بگداختى و اگر نيز نگداختى چون گرم و خشك بودى هرگز آدمى خداوند رأى نبودى و اگر راى زدى خطا بودى ...» بعقيده حكماى طبيعى قديم در زير كره ماه يا عالم عنصرى اجسام مركّب، از آميزش چهار عنصر آتش و هوا و آب و خاك بوجود آمده‌اند اين عناصر چون از يكديگر جدا باشند صفات و طبع و جايگاه هر يك ديگر است، آتش بى‌رنگ و شفّاف است و بطبع گرم و خشك (حارّ و يابس) و جاى طبيعى آن بالاى همه عناصر؛ هوا لطيف و شفّافست و بطبع گرم و تر (حارّ و رطب) و جايش زير آتش؛ آب صاف و شفّاف است و بطبع سرد و تر (بارد و رطب) و جايش زير هوا؛ خاك تيره و درشت و گران است و بطبع سرد و خشك (بارد