رسائل الشعائر الحسينية - مجموعة من العلماء - الصفحة ٣١٥

الخلافة الأموية، وإشهار رأسه ورؤوس آله في البلدان - سقطت منزلة بني أميّة من القلوب، وعلم الناس نواياهم السيّئة، وأيقنوا أنّهم ليسوا بأئمّة حقّ؛ لأنّ أفعالهم تلك لاتتّفق مع أيّ دين، ولا يرافقها من العدل شبح، بل هي خارجة عن حدود الإنسانية.

وكان في نفوس العامّة في العراق نفور ما منهم من جرّاء القتل الذريع لكبرائهم؛ لتهمة التشيّع وحَيف[١] العمال بهم.

وكذلك في الحجاز أيام استخلاف يزيد عليه اللعنة؛ لمعلوميّة فسقه وجوره.

وظهر يومئذٍ للعالم الإسلامي كلّه أنّ بني أميّة لم تسع في هدم دين الإسلام فقط، بل تسعى عن طريق التعصّب الجاهلي في أن لا تبقي لهاشمي أثراً، وعلى الأخصّ بقايا آل محمّد صلى‌الله‌عليه‌و‌آله‌وسلم.

ومن هذا الوجه ظهر للعالم أجمع مظلوميّة الحسين عليه‌السلام، وصار ذلك سبباً للالتفات إلى مظلوميّة أبيه يوم صفين، وأخيه عام الصلح.

لمّا قتل الحسين عليه‌السلام طال لسان اللوم والإنكار على يزيد (عليه اللعنة) حتى من بني أميّة أنفسهم، ومن بقاياالصحابة في الشام وفي المدينة المنوّرة، على حين أنّه لم يكن بالإمكان ذكر علي عليه‌السلام والحسين عليه‌السلام بخير في البلدان القاصية عن مركز خلافة بني أميّة، فضلاً عن إطرائهم بين يدي يزيد ولدى حاشيته وفي داره، حتى روي في العقد الفريد عن المدائني: أنّه لم توجد في دار يزيد سفيانية إلاّ وهي متلدّمة[٢] تبكي على الحسين عليه‌السلام[٣].