الأولى: يذكر المؤلّف في بدايتها سبب تأليفه لها، وهو أنّه وقف على العدد ١٦٦١ من جريدة الأوقات العراقيّة، الصادرة في أوائل شهر محرّم الحرام سنة ١٣٤٥ه ، وفيها مقال بعنوان «يوم عاشوراء»، ينسب كاتبه فيها إنكار بعض الشعائر الحسينيّة إلى «أصحاب السيادة حضرات العلماء الأعلام»، لذلك بدأ المؤلّف في ردّ ما ورد في هذا المقال، إذ ذكر أربع عبارات منها وأخذ بردّها مفصّلاً.

الثانية: ينقل فيها عبارتين لعلمين من أعلامنا، إذ أجابوا على الشبهات الواردة على إقامة الشعائر الحسينيّة، هما:

أ) السيّد جعفر بحر العلوم (ت١٣٧٧ه) الذي نقل كلام صاحب القوانين الميرزا أبو القاسم القمّي (ت١٢٣١ه)، وكلام الشيخ مرتضى

الأنصاري (ت١٢٨١ه)، في رسالته العمليّة «سرور العباد».

ب) الشيخ هادي كاشف الغطاء (ت١٣٦١ه).

الثالثة: لم يذكر المؤلّف تاريخ تأليفه لها، والظاهر أنّه ألّفها – وكذلك طُبعت - قبل شهر ربيع الأوّل سنة ١٣٤٥ه ، وهو تأريخ تأليف رسالة «نصرة المظلوم» للشيخ حسن المظفّر (ت١٣٨٨ه) ؛ لأنّ الشيخ المظفّر ذكرها في رسالته هذه.

[١] معجم رجال الفكر والأدب في النجف: ٤٠١.