أولاً: إن علياً وأهل بيته (عليهم السلام) يقولون: إنه (عليه السلام) كفَّن النبي (صلى الله عليه وآله) ببردين صحاريين، وببردة حبرة يمانية.. وقد روى أبو داود عن جابر هذا المعنى أيضاً[١]. فلا يلتفت لما رووه خلاف ذلك..

ثانياً: إن الروايات المخالفة لما روي عن علي (عليه السلام) وأهل بيته، وعن جابر، قد جاءت متناقضة، بل التناقض قد ظهر في روايات الراوي الواحد أيضاً، كروايات عائشة وابن عباس.

ونحن نكتفي هنا بما أورده الصالحي الشامي من ذلك، وهو ما يلي:

روى الشيخان والبيهقي عن عائشة: أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) كفن في ثلاثة أثواب بيض سحولية يمانية من كرسف، ليس فيها قميص ولا عمامة[٢].

[١] سبل الهدى والرشاد ج١٢ ص٣٢٦ عن أبي داود بإسناد حسن، وقال في هامشه: أخرجه أبو داود (٣١٥). ونيل الأوطار ج٤ ص٧١ وتحفة الأحوذي ج٤ ص٦٥ وراجع: المصنف للصنعاني ج٣ ص٤٢١ والإستذكار لابن عبد البر ج٣ ص٣ والكامل لابن عدي ج٢ ص٣٥١.

[٢] سبل الهدى والرشاد ج١٢ ص٣٢٦ وقال في هامشه: أخرجه البخاري ج٣ ص١٣٥ (١٢٦٤) و (ط دار الفكر) ج٢ ص٧٧ و ١٠٦ ومسلم ج٢ ص٦٤٩ (٤٥/٩٤١) ومالك في الموطأ ج١ ص٢٢٣ (٥) وأبو داود (٣١٥١ و ٣١٥٢) وابن سعـد ج٢ ص٢١٥ وأحمـد ج٦ ص٤٠ و ٩٣ و ١١٨ و ١٢٣ و ١٦٥ = = والبيهقي في الدلائل ج٧ ص٢٤٦ وسنن النسائي ج٤ ص٣٥ و ٣٦. وراجع: المعتبر للمحقق الحلي ج١ ص٢٧٩ وكتاب الأم للشافعي ج١ ص٣٠٣ والمبسوط للسرخسي ج٢ ص٦٠ و ٧٣ وبدائع الصنائع لأبي بكر الكاشاني ج١ ص٣٠٦ والشرح الكبير لابن قدامة ج٢ ص٣٣٩ والمحلى لابن حزم ج٥ ص١١٨ وبداية المجتهد ونهاية المقتصد لابن رشد الحفيد ج١ ص١٨٦ ونيل الأوطار ج٤ ص٧٠ والمغني لابن قدامة ج٢ ص٣٢٩ وكتاب المسند للشافعي ص٣٥٦ بالإضافة إلى مصادر كثيرة أخرى.