الصحيح من سيرة الإمام علي (عليه السلام) - العاملي، جعفر مرتضى - الصفحة ٢٥٤
٤ ـ ومع ذي الخويصرة[١].
٥ ـ ومع حاطب بن أبي بلتعة[٢].
[١] صحيح البخاري (ط دار الفكر) ج٨ ص٥٢ وفتح الباري ج٦ ص٤٥٥ ج٨ ص٢٥٢ وحياة الصحابة ج٢ ص٦٠١، والبداية والنهاية ج٤ ص٣٦٢ عن الصحيحين، ومناقب الخوارزمي ص١٨٢ والعمدة لابن البطريق ص٤٦٠ وعمدة القاري ج٢٤ ص٨٨ وتحفة الأحوذي ج٨ ص٣٩٨ والسنن الكبرى للنسائي ج٥ ص١٦٠ والمصنف لابن أبي شيبة ج٨ ص٧٤١ وكتاب السنة لابن أبي عاصم ص٤٣٥ والتمهيد لابن عبد البر ج٢٣ ص٣٣١. [٢] سبل الهدى والرشاد ج٥ ص٢١٠ و ٢١١ وتفسير الرازي ج٢٩ ص٢٩٧ وج٣٢ ص١٥٤ والسيرة الحلبية ج٣ ص٧٥ و ٧٦ و (ط دار المعرفة) ص١٢ وراجع: المغازي للواقدي ج٢ ص٧٩٨ وتاريخ الخميس ج٢ ص٧٩ وراجع: كتاب الأم للشافعي ج٤ ص٢٦٤ والمجموع للنووي ج١٩ ص٣٤١ ونيل الأوطار للشوكاني ج٨ ص١٥٤ و ١٥٦ والإيضاح لشاذان ص٥٠٧ وشرح الأخبار ج٢ ص٣٠١ والبحار ج٢١ ص٩٥ ومواقف الشيعة ج٢ ص٢٥٥ وكتاب المسند للشافعي ص٣١٦ ومسند أحمد ج١ ص٨٠ وصحيح البخاري ج٤ ص١٩ وج٥ ص٨٩ وج٦ ص٦٠ وصحيح مسلم ج٧ ص١٦٨ وسنن أبي داود ج١ ص٥٩٧ وسنن = = الترمذي ج٥ ص٨٣ والسنن الكبرى للبيهقي ج٩ ص١٤٦ وعمدة القاري ج١٤ ص٢٥٤ وج١٧ ص٢٤٧ ومسند الحميدي ج١ ص٢٨ والسنن الكبرى ج٦ ص٤٨٧ ومسنـد أبي يعـلى ج١ ص٣١٦ و ٣٢١ وصحيح ابن حبـان ج١٤ ص٤٢٥ ومعرفة السنن والآثار ج٧ ص١٠٢ والدرر لابن عبد البر ص٢١٤ وشرح النهج للمعتزلي ج١٧ ص٢٦٦ وتخريج الأحاديث ج٣ ص٤٤٨ وكنز العمال ج١٠ ص٥٢٢ وج١٤ ص٦٩ ومجمع البيان ج٩ ص٤٤٦ ونور الثقلين ج٥ ص٣٠١ والميزان ج١٩ ص٢٣٦ وأحكام القرآن لمحمد بن إدريس الشافعي ج٢ ص٤٨ وجامع البيان ج٢٨ ص٧٥ و ٧٧ وتفسير الثعلبي ج٩ ص٢٩٢ وأسباب نزول الآيات ص٢٨٣ وتفسير البغوي ج٤ ص٣٢٨ و ٣٢٩ وتفسير النسفي ج٤ ص٢٣٦ وأحكام القرآن لابن العربي ج٤ ص٢٢٤ والمحرر الوجيز في تفسير القرآن العزيز لابن عطية الأندلسي ج٥ ص٢٩٣ وزاد المسير ج٨ ص٣ وتفسير القرطبي ج١٨ ص٥٠ والتسهيل لعلوم التنزيل للغرناطي الكلبي ج٤ ص١١٢ وتفسير القرآن العظيم ج٤ ص٣٦٩ و ٣٧٠ والدر المنثور ج٦ ص٢٠٣ وفتح القدير ج٥ ص٢١١ وتفسير الآلوسي ج٢٨ ص٦٦ والثقات لابن حبان ج٢ ص٤٢ وأسد الغابة ج١ ص٣٦١ ومناقب علي بن أبي طالب (عليه السلام) للأصفهاني ص١٥٤ وتاريخ الأمم والملوك ج٢ ص٣٢٨ والكامل في التاريخ ج٢ ص٢٤٢ وتاريخ الإسلام للذهبي ج٢ ص٥٢٦ و ٥٢٧ والوافي بالوفيات ج١١ ص٢١٠ والبداية والنهاية لابن كثير ج٣ ص٣٩٨ وج٤ ص٣٢٥ والسيرة النبوية لابن كثير ج٣ ص٥٣٨.