ثالثاً: إن الروايات الدالة على أن النبي (صلى الله عليه وآله) قد دفن بعد وفاته بساعات وقولهم: دفن ليلة الثلاثاء تدفع قولهم: إن الصلاة استمرت إلى آخر يوم الثلاثاء.

رابعاً: إن النص الذي ورد في رواية التيمي الآنفة الذكر ليس هو نص الصلاة على الميت، لا عند السنة، ولا عند الشيعة، وإنما هو مجرد دعاء وشهادة.

خامساً: الروايات بل الإجماع على أن الناس صلوا على النبي (صلى الله عليه وآله) أرسالاً تدفع رواية حرام بن عثمان: أن أبا بكر أمّ المصلين عليه (صلى الله عليه وآله)..

صلاة علي وأهل البيت (عليهم السلام):

يستفاد من رواية التيمي المتقدمة: أن الصحابة لم يصلوا على النبي (صلى الله عليه وآله)، بل كانت صلاتهم مجرد دعاء وشهادة، وهذا هو ما تؤكده سائر النصوص الأخرى أيضاً، حيث دلت على أن علياً وأهل البيت (عليهم السلام) هم دون غيرهم الذين صلوا على رسول الله (صلى الله عليه وآله) الصلاة المشروعة على الميت..

ويدل على ذلك أيضاً ما يلي:

١ ـ صرح ابن سعد في رواية له عن علي (عليه السلام) بكيفية صلاتهم