٢ ً ـ هل يمكن أن نصدق أن عمر بن الخطاب الذي يعتدي على الزهراء (عليها السلام)، ويسقط جنينها، ولا يهتم لإحراقها هي وزوجها وأولادها، ويقول لسيد الخلق: إن النبي ليهجر، أو نحو ذلك. هل يمكن أن نصدق أن تكون الزهراء وأبوها أحب الخلق إليه؟!

٣ ً ـ ما معنى قولهم المتقدم في الفقرة (ب): إن علياً والزبير غضبا، ودخلا بيت الزهراء، ومعهما السلاح؟!

هل كان الناس لا يجعلون السلاح في بيوتهم، بل يأتون به من خارج تلك البيوت؟!

وهل هناك أحد من الناس لم يكن لديه سلاح في بيته؟!

أم المقصود من هذا التعبير إظهار عدوانية علي (عليه السلام)، وسلامة نوايا خصومه. وصحة معالجات أبطال السقيفة، حيث نجحوا في وأد فتنة كاد