موسوعة عبد الله بن عبّاس - الخرسان، السيد محمد مهدي - الصفحة ٥١ - حبر الأمة في عهد أبي بكر
وروى الزبير أيضاً قال : وقال عليّ للفضل يا فضل انصر الأنصار بلسانك ويدك ، فإنّهم منك وإنّك منهم ، ثم ذكر أشعاراً في مدحهم قالها الفضل ، أعجزت حسان بن ثابت أن يتحرى قوافيه فقال وقد طلبوا منه أن يمدح بني هاشم رداً للإحسان : كيف أصنع بجوابه إن لم أتحرّ قوافيه فضحني فرويداً حتى أقفوا أثره في القوافي [١].
وعلى ضوء هذا النمط من الالتزام ، وعدم جواز الكلام ، إلاّ بموافقة من الإمام. يمكننا تفسير ما نجده عن حبر الأمة عبد الله بن عباس رضياللهعنهما من حضور منظور ، ومقام ٍ له فيه مقال ، ورأي تستتبعه فعال.
وهذا كما يدل على أنّ لعبد الله بن عباس رضياللهعنهما كانت مواقف مشهودة وان كانت محدودة فهو يدل على قوة شخصية ذلك الغلام ، في ثبات جنانه وقوة إيمانه ، ممّا ميّزه على الكثير ممن هم اكبر منه سناً من سائر الصحابة ، ويكشف عن جرأة في إسماع كلمة الحق مع ما أوتي من فهم وعلم.
وهلمّ فأقـرأ مـا رواه كـل مـن ابن دريـد [٢] ، والمـقـري الكبيـر [٣] ، والـفتـوني العـامـلـي [٤] ، وابـن شـاذان [٥] ، والديلمي [٦] ، والبياضي [٧] ، والمجلسي [٨] ، وابن بابويه [٩] ، والعاصمي [١٠].
[١] نفس المصدر.
[٢] المجتنى / ٣٥ ط حيدر اباد.
[٣] نفح الطيب ٧ / ٢١٢ ط مصر نقلاً عن محاضرات المقري الكبير.
[٤] ضياء العالمين للفتوني (نسخة مصورة) بمكتبتي.
[٥] الفضائل / ١٢٢ ط حجرية.
[٦] إرشاد القلوب ٢ / ١١٨ ط النجف.
[٧] الصراط المستقيم ٢ / ١٤ مط الحيدري بايران.
[٨] بحار الأنوار ٨ / ١٩١ ط الكمباني حجرية؟
[٩] التوحيد / ٣٨٥ ط الحجرية سنة ١٣٢١ بسنده عن الإمام الحسين عليهالسلام.
[١٠] زين الفتى للعاصمي بمكتبة المرحوم الشيخ الأميني قدسسره.