العقد الفريد - ابن عبد ربه - الصفحة ٧٥ - احتجاج المحلين للنبيذ كله

قال حسان بن ثابت:

و نشربها فتتركنا ملوكا # و أسدا ما ينهنهنا اللقاء [١]

و قال طرفة:

و إذا ما شربوها و انتشوا # وهبوا كلّ أمون و طمرّ [٢]

ثم راحوا عبق المسك بهم # يلحفون الأرض هدّاب الأزر

و قال مسلم بن الوليد:

تصدّ بنفس الخمر عما يغمّه # و تنطق بالمعروف ألسنة البخل‌ [٣]

و قال الحسن بن هانئ:

إذا ما أتت دون اللّهاة من الفتى # دعا همّه من صدره برحيل‌

و من تسخيتها للبخيل المجبول قول بعض المحدثين:

كساني قميصا مرتين إذا انتشى # و ينزعه عني إذا كان صاحيا

فلي فرحة في سكره بقميصه # و في الصحو روعات تشيب النواصيا [٤]

فيا ليت حظّي من سروري و ترحتي # و من جوده ألاّ عليّ و لا ليا [٥]

قالوا: و لو لا أن اللََّه تعالى حرّم الخمر في كتابه لكانت سيدة الأشربة؛ و ما ظنك بشراب الشربة الثانية منه أطيب من الأولى، و الثالثة أطيب من الثانية، حتى يؤدّيك إلى أرفق الأشياء و هو النوم؛ و كل شراب سواها فالشربة الأولى أطيب من الثانية، و الثانية أطيب من الثالثة، حتى تمله و تكرهه!

[١] نهنه فلانا عن الشي‌ء: كفّه عن و زجره.

[٢] الأمون: الناقة الوثيقة الخلق التي يؤمن عثارها. و الطمر الجواد المتوثب.

[٣] اي تحمل على الجواد.

[٤] النواصيا: جمع ناصية، و هي شعر مقدم الرأس اذا طال.

[٥] الترح: الحزن.