العقد الفريد - ابن عبد ربه - الصفحة ٦٣ - من حدّ من الاشراف في الخمر و شهر بها

يبيت يمصّ عتيق الشراب # كمصّ الوليد يخاف الفصالا [١]

و يصبح مضطربا ناعسا # تخال من السّكر فيه احولالا

و يمشي ضعيفا كمشي النزيف # تخال به حين يمشي شكالا [٢]

و ممن شهر بالشراب عبد الرحمن بن عبد اللََّه الثقفي القاضي بالكوفة، و فضح بمنادمة سعد بن هبّار، و فيه يقول حارثة بن بدر:

نهاره في قضايا غير عادلة # و ليله في هوى سعد بن هبّار

ما يسمع الناس أصواتا لهم عرضت # إلا دويّا، دويّ النحل في الغار

يدين أصحابه فيما يدينهم # كأسا بكأس و تكرارا بتكرار

فأصبح الناس اطلاحا أضرّ بهم # حث المطيّ و ما كانوا بسفّار [٣]

و منهم أبو محجن الثقفي، و كان مغرما بالشراب، و قد حده سعد بن أبي وقاص في الخمر مرارا، و شهد القادسية مع سعد، و أبلى فيها بلاء حسنا؛ و هو القائل:

إذا مت فادفنّي إلى ظلّ كرمة # تروّي عظامي بعد موتي عروقها

و لا تدفنني في الفلاة، فإنني # أخاف إذا ما مت أن لا أذوقها

ثم حلف بالقادسية ألا يشرب خمرا أبدا، و أنشأ يقول:

إن كانت الخمر قد عزّت و قد منعت # و حال من دونها الإسلام و الحرج

فقد أباكرها صهباء صافية # طورا، و أشربها صرفا و أمتزج‌ [٤]

و قد تقوم على رأسي مغنّية # فيها إذا رفعت من صوتها غنج

فتخفض الصوت أحيانا و ترفعه # كما يطنّ ذباب الرّوضة الهزج‌

و منهم عبد الملك بن مروان، و كان يسمى حمامة المسجد، لاجتهاده في العبادة قبل

[١] الفصال: الفطام.

[٢] الشكال: حبل تشد به قوائم الدابة.

[٣] الاطلاح: جمع طلح، و هو المعيي الذي أدركه الكلال.

[٤] الصهباء: الخمر.