العقد الفريد - ابن عبد ربه - الصفحة ١٦ - الحمية و قولهم فيها

عيب الحمية:

و الأكلة كلهم يعيبون الحمية، و يقولون، الحمية إحدى العلتين.

و قالوا: من احتمى فهو على يقين من المكروه و هو في شك من العافية! و قالوا: الحمية للصحيح ضارّة و للعليل نافعة.

الحمية و قولهم فيها

قيل لبقراط: مالك تقل الأكل جدا؟ قال: إني إنما آكل لأحيا، و غيري يحيا ليأكل! و أجمعت الأطباء على أن رأس الداء كلّه إدخال الطعام على الطعام.

و قالوا: احذروا إدخال اللحم على اللحم؛ فإنه ربما قتل السباع في القفر.

و أكثر العلل كلها إنما يتولد من فضول الطعام.

و الحمية مأخوذة عن النبي صلّى اللّه عليه و سلّم: رأى صهيبا يأكل تمرا و به رمد، فقال «أ تأكل تمرا و أنت أرمد؟» .

و دخل على عليّ رضي اللّه عنه و هو عليل، و بيده عنقود عنب، فنزعه من يده.

و قال عليه الصلاة و السلام: «لا تكرهوا مرضاكم على الطعام و الشراب، فإن اللّه يطعمهم و يسقيهم» .

و قيل للحارث بن كلدة طبيب العرب: ما أفضل الدواء؟ قال: الأزم‌ [١] .

يريد قلة الأكل، و منه قيل للحمية: الأزمة، و للكثير أزمات.

و قيل لآخر: ما أفضل الدواء؟ قال: أن ترفع يدك عن الطعام و أنت تشتهيه.

أبو الأشهب عن أبي الحسن قال: قيل لسمرة بن جندب: إن ابنك إذا أكل طعاما كظّه‌ [٢] حتى كاد أن يقتله.

قال: لو مات ما صليت عليه!

[١] الأزم: الحمية.

[٢] كظه الطعام: اصبح لا يكاد يطيق التنفس.