العقد الفريد - ابن عبد ربه - الصفحة ٩٣ - حديث عباس بن الأحنف

قال ابن إسحاق: و قد طرب الصالحون و ضحكوا و مزحوا. و إن مدحت العرب رجلا قالوا: هو ضحوك السن، بسّام الثنيات، هش إلى الضيف فإذا ذمّته قالوا: هو عبوس الوجه، جهم المحيّا، كريه المنظر، حامض الدجنة، كأنما وجهه بالخل منضوج، كأنما أسعط [١] خيشومه بالخردل.

و كتب يحيى بن خالد إلى الفضل ابنه و هو بخراسان: يا بنيّ، لا تغفل نصيبك من الكسل! و هذا جزء جامع لكل ما قصدنا إليه من هذا المعنى، لأن بالكسل تكون الراحة، و بالراحة يكون مثاب‌ [٢] النشاط، و بالنشاط يصفو الذهن، و يصدق الحس، و يكثر الصواب. قال الشاعر:

إنما للنّاس منّا # حسن خلق و مزاح

و لنا ما كان فينا # من فساد و صلاح‌

ملح هشام بن عروة

الهيثم بن عديّ قال: رأيت هشام بن عروة قد اجتمع إليه أصحاب الحديث يسألونه، فقال لهم: يا قوم، أما ما كان عندي من الحلال و الحرام و السنّة فإني لا أستحلّ أن أمنعكموه، و أما ملحي فلا أعطيكموها و لا كرامة.

باب من المفاكهات‌

حديث عباس بن الأحنف‌

حدث أبو العباس محمد بن يزيد المبرد قال: حدثنا محمد بن عامر الحنفي، و كان من سادات بكر بن وائل، و أدركته شيخا كبيرا مملقا، و كان إذا أفاد على إملاقه‌ [٣] شيئا

[١] أسعط بالخردل، أدخل في أنفه.

[٢] مثاب النشاط: رجوعه.

[٣] الإملاق: الافتقار.