بأجلّ قدراً من ضريحك يا علي)
وقوله مسمطاً أبيات عبد الباقي العمري البغدادي:
باسمك الأنبياء ألفت هداها ... وبك الأوصياء نالت مناها
فدعوناك حيث كنت أباها ... (يا أبا الأوصياء أنت لطاها
صهره وابن عمه وأخوه)
قصر الواصفون مذ حاولوا أو ... صافك الممتلى بمعشارها الجو
أنت للناس والد واحد أو ... (أنت ثاني الآباء من عالم الدو
ر فآباؤه تعد بنوه)
فزت من بارئ السما باقتراب ... فمعاليك مالها من حساب
لك إن كان آدم ذا انتساب ... (خلق الله آدماً من تراب
فهو ابن له وأنت أبوه)
وله بديعية جارى بها البديعيات وزاد عليها بأنواع من البديع وخدم بها المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم:
كفتك شهادات الخميس على الولا ... ترد خميساً عنك ما كرَّ مدبرا
وفي مثل هذا الحكم داود قد قضى ... على صاحبيه إذ عليه تسوّرا
فخذ ياسميّ الطهر جعفر صادق ... من القول حقاً غير منفصم العرى
وله غير ذلك من نفائس الشعر البديعية.
ولد سنة ألف ومائتين وثلاث وأربعين.
وتوفي سنة ألف وثلاثمائة واثنتين وعشرين بالحلة، ودفن بالنجف، وهو أبو القاسم المتقدم الترجمة، رحمه الله.

٢٦٣-محمد الرضا بن أحمد بن الحسن النحوي الحلي النجفي
كان فاضلا جامعا، وأدبيا بارعا، وشاعرا رائعا، وكان محترم الجانب في العراق، خفيف الطباع، حبيبا إلى النفوس، مطارحا للعلماء الذين عاصرهم، مدح السيد مهدي بحر العلوم بتخميس الدريدية فأجازه ألف دينار عنها، ورأيت تخميسها بخط يده وفي أوله خطبة مؤرخا بسنة ألف ومائتين وأربع، ولما توفي أبوه المذكور في حرف الألف_ مدحه الشيخ جعفر كاشف الغطاء ببيتين، وهما قوله قدس سره:
مات الكمال بموت أحمد فاغتدى ... حياً بأبلج من بنيه زاهر
فاعجب لميت كيف يحيى ظاهراً ... بين الورى من قبل يوم الآخر
وناهيه بهذا افتخارا، وكان أحد من يعرض عليه السيد بحر العلوم نظم الدرة في الفقه، وكان كثيرا ما يمدح السيد في ما ينظمه من شعر.
توفي السيد أحمد بن السيد محمد القزويني في قزوين حين زار الرضا عليه السلام وزار أرحامه بها سنة ألف ومائة وإحدى وتسعين فرأى الشيخ حسين نجف ليلة وفاة السيد، كأن السيد توفي وجيء بجنازته إلى الصحن فصلى عليها إمام لا يعرفه بجماعة لا يعرفهم سوى أن عن يمينه السيد المرتضى المهدي الطباطبائي، ثم طيف بالجنازة على ضريح أمير المؤمنين عليه السلام ودفنت عند الباب الأول للداخل من قبل الرجلين، فانتبه ومضى إلى السيد بحر العلوم وأخبره بالرؤيا وخرج، فدخل عليه السيد المرتضى وأخبره برؤيا مثلها وأنه لم يعرف إلا عن يساره الشيخ حسين نجف، فعجب من ذلك، وبعد مدة جاء خبر السيد أحمد، فعملت له مآتم، فذكر السيد بحر العلوم واقعة الطيفين وأمر بكشف الصخرة التي عيناها في باب الحضرة فرأى السيد احمد بسردابها وأراه الذين يعرفونه، فقال المترجم قصيدة يرثيه بها، أولها قوله:
تقادم عهد بالخليط فجددِ ... وردّ على سمعي الحديث وردّدِ
يقول فيها:
فإن شط عن آبائه فهو بينهم ... مقيم فلم تشحط نواه وتبعدِ
لقد نقلته نحوهم فهو راقد ... ملائكة الرحمن في خير مرقد
كما قد رآه المرتضى في عصابة ... من العلماء الغر في خير مشهد
يجدد عهداً في زيارة جده ... علي فيا طوبى لذاك المجدد
فقال امرؤ منهم ألم يك قد قضى ... وذا قبره فليفقدن منه يوجد
ألا فاكشفوا عن ذا المكان صفيحة ... تروه دفيناً في صفيح منضد
فأهوى إليها ثم مقتلعاً لها ... فألفوه ملحوداً بأكرم ملحد
في قصيدة جاء في آخرها قوله رحمه الله:
وأهل الكساء وافوا إليه فأرخوا: ... (لقد ثلم الإسلام من بعد أحمدِ)
وكتب إليه السيد علي بن محمد الحسين بن زيني جد صالح التميمي لغزا في شرر الزند وهو:
أمولانا الرضا يا من بنشر ... الفضائل منك للأسماء قرط
وكم من مشكل أعيى البرايا ... شددت لحله كالليث تسطو
وظل لحاسديك على المزايا ... بليل الجهل كالعشواء خبط
أبن ما اسم ثلاثي تبدى ... إلى تحكيم مثلك فيه قسط